Авиценна утверждает, что самой большой целительной силой обладает румская, горная петрушка. Как сказано в «Каноне врачебной науки», петрушка обладает редкими свойствами открывать закупорки, создавать эффект бани, усиливая потоотделение, успокаивать боли. Дикая петрушка – незаменимое средство для путешественников, чье лицо пострадало от холода; садовая петрушка придает приятный запах дыханию.
Петрушка способствует рассасыванию опухолевидных процессов, особенно в начале их образования, ее используют при лечении лишая и открытых ран. Петрушка способствует нормальной работе печени и селезенки, гонит мочу, но вредна при беременности. Авиценна, ссылаясь на чужое мнение, отмечает, что петрушка способна сильно возбуждать любовную страсть, из-за чего ее исключают из рациона кормящих матерей, дабы молоко их не испортилось от порочных мыслей и любовных желаний.
Слюногон – Акиркарха [Anacyclus pyrethrum]
Слюногон, согласно Диоскориду, имеет венчик, как у укропа, а по виду напоминает волосы. Корень у него имеет толщину пальца, и, если его разжевать, он буквально обжигает язык. Гален, имея в виду его огненный вкус, говорит, что название этого растения на греческом языке образовано от слова «огонь».
Авиценна отмечает, что врачей должен интересовать корень слюногона, так как именно в нем скрыта целебная сила. Так, в смеси с оливковым маслом он является сильным потогонным средством. Если им умащаться, он очищает поры кожи. Вообще умащение слюногоном, как в сочетании с маслами, так и его отваром, полезно людям, страдающим хроническим нервным истощением. Слюногон способствует открытию закупорок в «носовом канале», его отвар помогает от зубной боли, укрепляет шатающиеся зубы. Если растирать отваром слюногона больного лихорадкой, особенно перед приступом озноба, наступит облегчение.
Сиканджубин – Уксусомед [Oxymel]
Сиканджубин – целебный отвар, основными ингредиентами которого являются уксус и мед. В «Каноне врачебной науки» это одно из самых востребованных целебных средств. Авиценна использует несколько рецептов приготовления этого отвара, но особое значение придает приготовлению сиканджубина по Галену.
Согласно этому рецепту, берут хорошего меда, ставят на слабо тлеющие угли, снимают пену, добавляют к нему уксуса, не очень кислого и не слабого, и осторожно кипятят на огне, чтобы все хорошенько смешалось и уксус не оказался сырым. Затем снимают с огня и отстаивают. Когда желают его употребить, то смешивают с водой точно так же, как разбавляют вино. Если тот, кто пьет сиканджубин, чувствует к нему отвращение из-за его кислого привкуса или приторной сладости, то пусть употребляет его с водой. Если кто желает пить его в кислом виде, то пусть прибавит уксуса.