– размягчения излишне напряженных тканей.
Сегодня мы знаем немало методик восстановления капиллярного кровообращения. И очень важно, что есть понимание того, что «никакие препараты, принимаемые внутрь, никакая нормализация питания, никакие очистительные процедуры и практики (типа ванн, клизм или еще каких-то промываний) с забитыми капиллярами не справятся. Ибо как бы мы кровь ни разжижали, чем бы мы ее ни обогащали, но, если в каком-то месте, в какой-то зоне организма капиллярная сетка не работает, никакая кровь туда и не пройдет, даже самая чистая и обогащенная».
Спустя тысячу лет после создания «Канона врачебной науки» биохакинг в этом направлении практически не изменился. Правда появились различные массажные методики: висцеральный массаж, баночный массаж, массаж Гуа-ша, медовый массаж и др. Впрочем, по-прежнему, как и во времена Авиценны, борьба с закупорками ведется обычным растиранием в целях продавить забитые эритроцитами капилляры и рассеять тем самым накопившейся застой.
Помимо этого Авиценна касается, правда очень поверхностно, проблемы применения точечного массажа в духе древнекитайской медицины. «В отдельных случаях, – пишет он, – бывает полезным умеренный массаж перед сном, но при этом необходимо сделать достаточно сильное надавливание пальцами на отдельные точки тела, потому что, как показывает опыт, такое воздействие благотворно сушит тело и предотвращает прилив излишней влаги в суставы»[102]. Интересна цель: дегидратация тканей, профилактика воспалений в суставных сумках и излишней отечности.
Дальше в использовании китайских методик Авиценна, к сожалению, не идет, оставаясь в рамках медицинского мышления Ренессанса, где безраздельно царили Гиппократ и Гален. Только в Китае массаж являлся самостоятельной «отраслью медицины», получившей официальное признание в эпоху Тан (618–907).
Многие идеи, берущие свое начало в глубокой древности, предвосхищали современные знания о человеке. В частности, мы сегодня знаем, что кожа, нервы и вещество мозга развивается из одного зародышевого листка, они сохраняют некое мистическое единство и во взрослом организме. Кожа, как совершенно справедливо отмечал А. С. Залманов, – это не пассивный покров, а механизм связи между человеком и внешней средой. Внешняя среда отличается динамикой постоянно изменяющегося воздействия на наш организм, в то время как кожа действует как периферический мозг, который первым воспринимает изменения параметров внешнего мира. В цивилизационном поле человечества это знали с самых незапамятных времен. И поэтому во всех развитых культурах существовали такие удивительные феномены, как массаж и баня.