История масонской символики (Чёрчвард) - страница 22

С подобной формой храма мы встречаемся по всему миру, причем эти две колонны всегда располагались у входа В любой стране встречаются похожие развалины. Они

также представлены и в масонских ложах, ибо хорошо известно, что именно они стояли у входа в портик храма паря Соломона и именовались Яхин и Боаз.

В Египте такие же столбы устанавливались у портала во всех храмах солнечного культа, чтобы представлять вход в их Аменту. Один называли Татт, другой - Татту. Слово «Татту» также обозначало два столба Татт. Татт являлся олицетворением стабильности, поддерживал четыре угла и считался равным квадрату. Таким образом, два Татта у входа и Татт в центре олицетворяли двойной квадрат. Татту символизировал вход или ворота в район, где смертная душа соединяется с Бессмертным ду'хом и. таким образом, навсегда водворяется в вечность.

В соответствии с египетской мудростью эти храмы были просто отражением их неба. Их священники являлись представителями Божественного Мастера среди людей в различных качествах и носили божественные титулы, сходные с названиями главных должностей в некоторых наших степенях. Их умение, формы и церемонии отражают их верования в связи с жизнью, которую следует вести на земле, чтобы достичь бессмертия и счастья в следующей жизни, и испытания, которым следует подвергнуть дух. чтобы достичь этого результата.

Хотя форма наших лож и древних храмов идентична, как столбы или колонны, однако в центре лож мы не располагаем кубы, хотя и выделяем семь «древних» мистерий иначе, чем делали наши древние братья.

Треугольник считался священной фигурой, в нем усматривали представление неба. Первичный треугольник (№ 1. рис. 6) первоначально представлял Сета (Сут. Сутех). бога юга (Эль Шаддаи финикийцев), и фактически являлся идеограммой его имени.

Соответственно. Гора, бога севера, также символизировал треугольник (№ 2. рис. 6). идеограмма его имени.

Рис. 6

Позже, когда Гор стал главным богом, египтяне связали с ним все качества Сета, включая треугольник, и он затем изображался так. как на рис. 7. являвшейся поздней разновидностью фигуры на рис. 8.

Рис. 8

Рис. 7

В старейших братствах два двойных треугольника окружались четырьмя уреями [4 • Урей - змея, обвившая жезл. (Примем, пер.)] (рис. 8) как стражами входа в нижний мир. в последней стадии имелись три двойных треугольника, окруженные концентрическими

кругами. В центре их храмов всегда находились «два стражника», вооруженные ножами. Один - за дверью - назывался Стражем, а тот. что внутри. - Герольдом, как следует из Вегннетты.