в него. Может показаться, что это пламя движется по направлению к тебе. Оно может стать крупнее в твоем внутреннем поле зрения. На самом деле это не пламя движется по направлению к тебе, это ты движешься по направлению к нему, ты движешься внутрь и внутри переживания его.
Если тебе повезет, ты ощутишь полное погружение в этот свет, прежде чем твой Ум начнет рассказывать тебе о нем и разговаривать с тобой о нем, сравнивая это переживание с Прежними Данными. Если тебе удалось добиться хотя бы одного мгновения этого без-мысленного погружения, ты уже испытал блаженство.
Это блаженство тотального знания, тотального переживания «Я» как Единства со всем, с Единственной Вещью, Которая Есть. Этого блаженства нельзя «добиться». Если ты видишь голубое пламя и начинаешь предвкушать это блаженство, пламя мгновенно исчезает — если судить по большинству рассказов. Предвкушение и/или ожидание прекращают переживание. Это так потому, что переживание происходит во ВсегдаМоменте, а предвкушение или ожидание перемещает его в будущее, где тебя нет.
Поэтому кажется, что пламя «куда-то делось». На самом деле оно никуда не делось; это ты ушел. Ты покинул пределы ВсегдаМомента.
Это оказывает то же воздействие на твое внутреннее зрение, какое закрывание внешних глаз оказывает на твое ощущение окружающего физического мира. Ты буквально отгораживаешься от него. Большинство медитирующих сообщают, что эта встреча с блаженством происходит всего лишь раз на каждую тысячу моментов медитации. Познать его хотя бы однажды — это одновременно и благословение, и в некотором смысле проклятие, поскольку люди постоянно желают испытать его снова.
Тем не менее бывают времена, когда они могут удержаться от этого желания, отстраниться от надежды, покинуть свои чаяния, отпустить свои ожидания и полностью поместить себя в текущий момент, совершенно не предвку
шая ничего конкретного. Это и есть ментальное состояние, которого ты, возможно, захочешь достичь. Это нелегко, но возможно. И если ты его достиг, ты достиг безмыслия.
Безмыслие — это не опустошение ума, но сосредоточение ума вне ума. Это бытие «вне ума» — то есть в стороне от твоих мыслей — в течение некоторого времени (подробнее об этом — ниже). Это подводит тебя очень близко к месту между сферами в Царстве Божием, к пространству Чистого Бытия. Это подводит тебя очень близко к нирване. Это может привести тебя к блаженству.
Так что... если тебе удалось найти способ регулярно успокаивать свой ум — через Сидячую медитацию; через Медитацию при ходьбе; через Деятельную медитацию (отличной медитацией может быть мытье посуды, равно как и чтение или