Например, я лично нахожу, что когда придерживаюсь идеи, будто сам пишу эту книгу (а не просто вижу себя читающим слова другого человека), ее слова кажутся несколько менее весомыми. Я меньше им верю и нахожу их менее вероятными.
По не вполне ясным мне причинам (вероятно, связанным с моей собственной духовной незрелостью, и в результате — отказом видеть в себе собственный духовный «авторитет»), я ощущаю себя гораздо более «открытым» к масштабным откровениям насчет Жизни, когда чувствую, что они исходят из Внешнего по отношению ко мне Источника.
Я уверен, что так происходит не со всеми (например, мне кажется, что Парамаханса Йогананда не слишком критиковал себя в «Автобиографии йога»), но как человек, держащий эту книгу в руках прямо сейчас, я обнаруживаю, что мне легче «услышать» то, что она говорит, когда я не воображаю, что сам ее пишу.
И знаете что? Мне только что пришло в голову, что, вероятно, именно поэтому мы поместили Бога вне себя самих.
Так что этот маленький «мысленный эксперимент» был очень интересным, и он действительно дал мне непосредственное переживание того, что и Мудрость, сообщенная мне здесь, и Мудрость, обитающая внутри меня, есть Одна И Та Же Мудрость.
Но поскольку непрерывное переживание Единства не обязательно (как и указано в этой книге), я вполне готов отойти на позиции читателя, отступившись от всякого представления о том, что я являюсь ее автором. Пусть даже только для того, чтобы, создав большую дистанцию между
Мыслителем и Мыслью, я смог полнее воспринять Саму Мысль.
Итак... Отсюда и далее я возвращаюсь на позицию Читателя — даже если на самом деле Автор и я суть Одно, — тем самым еще раз проявляя Свободу Воли в определении того, как я предпочитаю переживать Жизнь на опыте.
БОРЬБЕ ПОРА ЗАКОНЧИТЬСЯ
БРАВО! ПРЕВОСХОДНО! Какое удивительное — и необычное — переживание, да? Не так уж часто такое случается в книгах. Мы (ты и я) воспользовались этим необыкновенным (если не странным) устройством, чтобы графически и ярко продемонстрировать, как одно-единственное изменение точки зрения может драматически изменить твое переживание.
Когда видишь вещи по-другому, когда привносишь Осознание Души во встречу Ума с данными, добытыми для тебя Телом, вся твоя точка зрения меняется. А твоя точка зрения, разумеется, создает твое восприятие. А твое вое- приятие создает твои убеждения. А твои убеждения создают твои поступки. А твои поступки создают твой опыт.
Подарить тебе Осознание твоей Души, чтобы разительно изменить твое переживание, — вот для чего нужна вся эта книга! Поэтому сейчас давай посмотрим, сможем ли мы изменить твое переживание, касающееся «борьбы» и «страдания»...