Мироход (Том II) (Качанов) - страница 110

— Хе-хе-хе. — Советник от души рассмеялся, и как-то подозрительно на меня покосился. — Ты не поверишь.

— Да лааадно? — Я даже слегка растерялся. — Серьезно?

— Абсолютно. Разрешено лишь подсказывать, но не учить в прямом смысле этого слова. Таким образом силу обретают действительно талантливые, тогда как бездари дальше стражников и землевладельцев не поднимаются.

— Сурово…

Подобные новости несколько обескураживали. С одной стороны — вроде как логично. Те, кто обладает живым умом и талантом — пробиваются по социальной лестнице на верх и позволяют семье процветать. С другой же — ну вот прям хрен его знает… С трудом верится, что какой-нибудь дофига богатый представитель Мирелт откажется от обучения своего сыночка основам магии, рискуя при этом взрастить бездаря и объект для насмешек. Это же не только удар по репутации, но и угроза обрыва династической линии. Кроме того, в памяти всплыло обещание Териха. Дескать обучит всему и еще немного сверху. Да и Дитрих обещал пару уроков исцеления.

Выслушав мои рассуждения, Реймс кивнул и с видом древнего мудреца, наставляющего неофита, принялся пояснять причину происходящего.

Додуматься я должен, как оказалось, не до каждой мелочи, а до основополагающих принципов. В «изменении» таким моментом является именно преображение структуры. Тут у меня проблем возникнуть не должно, так как и про клетки и про атомы мне известно, в отличии от жителей Хельхада. В «призыве» основной загвоздкой было получить доступ к иному пространству и создать там функционирующую сеть, для охраны имущества. В «исцелении» ученику необходимо было познать принцип распределения энергии от истока и настройку её тональности. Но основа основ, без которой прочие знания бесполезны — управление Истоком и энергией вне тела. Со слов Реймса, проблема подсказок заключалась даже не в традициях и нежелании, а в невозможности пояснить сам принцип работы этого явления.

Вот есть человек. Обычный. Две руки, две ноги, посередине сволочь. И есть у него такая странная штука, которая в себя «энергию космоса» из окружающего мира впитывает, если он шапочку из фольги не носит. А уж сможет он энергией пользоваться или нет — это уже тема для глубоко философского срача на форумах.

Кто-то учится её по телу гонять и в тканях концентрировать, как наши земные монахи шаолинь. Кто-то учится энергией насыщать свою душу и разум, как опять же восточные мудрецы-отшельники. Некоторые, подобно большинству священников, разучивают песнопения и особые молитвы, изменяя энергию в окружающем пространстве и создавая эдакую «благодать». С классическими же магами, в понимании Реймса, ситуация несколько иная. Они учатся выделять энергию наружу и преобразовывать её в полуматериальные объекты, а иногда и воплощать полностью. По сути своей, так называемая манна — это пластилин из которого ребенок сделает птичку, идиот слепит хер, а творческий человек заморочится и выдаст бюст известной личности.