Вообще, Алекс говорит где-то здравые вещи. Когда я резко потерял всё, и одновременно появился он, я на него спроецировал все свои ожидания от… А вот тут он перечисляет долго, в каких направлениях были мои ожидания. Начиная от родителей, заканчивая нюансами нашего социального устройства.
Он говорит, что ему изнутри виднее; и что я всё больше и больше впадаю в эмоциональную (и не только) зависимость от взаимодействия с ним. Теряя способность мыслить и решать самостоятельно.
С его точки зрения, проистекающие из этого риски для моей личности так велики, что рвать ненужную зависимость надо немедленно и по живому. На своей правоте он особо не циклится, подчёркивая, что и тут может ошибаться, как всякий живой человек. Говорит, время покажет, и я позже всё сам пойму. Когда его уже не будет.
Отбросив все обиды и эмоции, я где-то с ним в итоге согласился. В первую очередь — оттого, что он не вечен в моём чипе. Рано или поздно настанет тот момент, когда он вернётся к себе домой. А мне надо будет резко начинать жить самостоятельно.
Получается, сейчас у меня вроде как неограниченный доступ в пещеру Аладдина, и пещера эта может захлопнуться в любой момент. А в роли сокровищ выступают знания и методики их наработки. Самым умным будет попытаться перегрузить оттуда к себе столь много, сколько успею.
Кстати, о пещере и Аладдине я прочёл в упражнении на очередном языке, который Алекс мне настоятельно впихивает. Позицию свою сосед обосновывает тем, что тот социум очень хорош в качестве резервной точки опоры для такого, как я. Самим тренировочным текстом является сказка, суть которой в том, что девчонка (немногим старше меня) рассказывает перед сном истории престарелому мужику-педофилу (которого надо привлекать к ответственности сразу по нескольким эпизодам. Когда я это сообщаю Алексу, он хихикает и говорит, что я хорошими темпами отрываюсь от той социальной среды, от которой он меня и сам пытается отделить).
Попутно, детская сказка служит лично мне чем-то вроде базы по страноведению того региона, но потом надо будет разобраться, насколько ещё работают описанные в сказке реалии. Впрочем, в тех местах и сейчас куча шишек на территориях имеют титулы эмиров и султанов, и власть свою передают по наследству. Дикие люди, чё. Хотя Алекс говорит, что наши выборы ничуть не лучше. И что у нас точно такие же султаны и эмиры, только передачи власти по наследству мы не наблюдаем в открытом доступе. Что не отменяет её факта.
В принципе, я уже давно согласился с Алексом; знания лишними не бывают. С мозгами в голове жить и правда намного комфортнее, взять хоть моё общение с Камилой (к которой, как оказалось, никому подкатить не удавалось).