. Однако, не вдаваясь в подробности и в критику этих определений, Франк настаивает на том, что деление при таком понимании должно быть не двуличным, а трехличным. Наряду со «староверами» и «реформаторами» необходимо учитывать тех, кто пытается сочетать в себе обе указанные тенденции. Речь идет о тех, кто стремится к обновлению жизни, сохраняя драгоценные традиции. О тех, для кого развитие связано не с отрицанием прошедшего и уже существующего, а с творческим развитием, реформированием через приспособление к новым условиям и потребностям жизни. «Такое, — пишет Франк, — не “правое” и не “левое”, а как бы “центральное” направление совсем не есть, как часто у нас склонны думать, какое-то эклектическое сочетание обоих направлений; оно качественно отличается от них тем, что в противоположность им его пафос есть идея полноты, примирения»
[118].
Тут можно сравнить с наработками Семена Франка позиционирование «Единой России» на период II съезда, возможно, самого идеологически насыщенного. Б. Грызлов, который на этом съезде был утвержден председателем Высшего совета, в своем докладе довольно много места уделил идеологической платформе ЕР. «Идеологической основой нашей партии, — говорил Грызлов, — является политический центризм. В нашем понимании центризм не среднее арифметическое между “левизной” и “правизной”, и тем более он не является механическим смешением левых и правых идей»[119]. Вначале все как по Франку. Однако сразу после приведенной декларации Грызлов уходит от идеологического контекста и направляет партию на «конкретные дела».
Тут приходится вспомнить о тех оценках, которые приводила в своей работе Рената Гальцева и которые я уже цитировал. Напоминаю: «Его (консерватизма) собственная, вытекающая из корреляции с жизнью “приземленность”, его неприязнь к теоретическим конструкциям. <…> “Жизнь подскажет” — вот главный интеллектуальный ориентир консервативной стратегии, не требующий вроде бы никаких дополнительных обоснований. <…> (Голо Манн) призывает сторониться “ученых выдумок” и всяких “измов”, предпочитая им совет Бисмарка-политика полагаться “на опыт и ничего, кроме опыта”. <…> “То, что сегодня именуется консерватизмом, не может быть выведено из понятия… а решается злобой дня”»[120].
Ровно в этом поле позиционируется Грызлов. «В основе центризма — стремление решать реальные дела, а не строить мифическое “светлое будущее” для далеких потомков…
Центризм ориентируется на актуальные вопросы и отвергает абстрактные схемы, оторванные от жизни… Центризм отталкивается от сложившейся практики… “Единая Россия” — организация, призванная объединить все созидательные силы общества, нацеленные на реальную работу, а не пустые разговоры…»