Не буду много цитировать пушкинскую речь Достоевского. Достаточно сказать, что миссией России и русского народа писатель считал способность «вместить в нее (в свою душу. — А. К.) с братскою любовью всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону!» Эти слова Достоевского придают совсем другую перспективу словосочетанию «многонациональная страна». Именно в процессе строительства многонациональной (и многоконфессиональной!) империи русский народ как народ государствообразующий получил уникальный опыт устроения национального общежития, где каждый народ получал от русского народа не только гарантии самосохранения, но и ресурсы для творческого развития. Это уникальный «концерт народов», где русский народ является дирижером и есть тот прообраз общей гармонии, «братского согласия племен по евангельскому закону», о котором говорил Достоевский. То есть для того, чтобы сказать новое слово миру — и тем самым выполнить свою миссию, — Россия должна стать самой собой и познать себя.
«Величайшие русские политические проекты (такие, как Третий Рим и Третий Интернационал), — пишет Сурков, — были обращены к людям других народов и открыты для них. Критически анализируя прошлое, признавая ошибки и провалы, мы вправе и будем гордиться всем лучшим, что унаследовано от Империи и Союза. В том числе уникальным опытом взаимопонимания Православной Церкви с исламской общиной, иными конфессиями, всестороннего взаимодействия и взаимопомощи земель и городов… Нет никаких сомнений, что русский демократический проект открыт и должен быть привлекателен для всех российских народов»[193]. И не только для российских, добавлю от себя. Русский демократический проект должен быть открыт для тех народов, которые захотят принять в нем участие, и должен при этом стать примером для тех народов в мире, которые в условиях глобального мира стремятся сохранить свою идентичность, остаться самими собой, свободно взаимодействуя с другими.
Способность к устроению мирного рядомжительства разных народов и разных религий, не раз продемонстрированная Россией за ее тысячелетнюю историю, есть не только вклад России в мировую культуру, но и миссия. Русская цивилизация может продемонстрировать миру такой образ будущего, в котором народы — оставаясь самими собой, сохраняя свое национальное своеобразие и традиции — живут в мире и согласии (вопреки процессу глобализации, который «ведет» западная цивилизация, в отличие от русской).