движения» и «
черной сотни» (аналогичный раскол Франк видел и в «левом» лагере). Что может быть большей противоположностью? И далее философ приходит к мысли, что именно противостояние между «белой» и «черной» политикой станет центральной темой будущей (то есть сегодняшней) политической жизни в России: «На одной стороне будет истинный, духовно обоснованный традиционализм (это такой эвфемизм для патриотизма. —
А. К.), неразрывно связанный со свободой и защитой интересов культуры (и религиозной веры. —
А. К.), а на другой — упрощенно-грубый и извращенный традиционализм, сочетающийся с демагогией и культом насилия». Учитывая же «эстетическое и духовное сродство [лиц “черного” образа мысли] с “красным” стилем», Франк приходит к выводу, что линия фронта будет пролегать между «новыми белыми», с одной стороны, и «красно-черной» сотней — с другой.
Трудно отделаться от мысли, что в сегодняшней политике прекрасно чувствует себя и «черная», и «красная» сотня, только называются они по-иному и заседают зачастую в высоких думских и правительственных кабинетах.
* * *
Изначально у партии «Родина» были все возможности творчески развить и совместить заложенные в ней патриотические и социальные идейные мотивы и выйти на уровень либерально-консервативной (в понимании Струве — Франка — Ильина), «белой» политики в ее оппозиционном, более сложном варианте. Однако повестка дня зачастую диктует свои условия. Найдет ли «Родина» либерально-консервативный, «белый» путь в текущей политике? Вопрос времени или… появления другого игрока на этом поле. Я же считаю, что мой опыт — это не доказательство невозможности существования в России политики «по ту сторону “правого” и “левого”», а еще один довод в пользу того, что это пока не реальность, а проект. Белое — это патриотизм без ксенофобии и сострадание без иждивенчества. Белое — это приоритет производства над распределением. Белое — это инициативное добро и отказ от выбора из двух зол меньшего. Я убежден, что это возможно и что эта идеология найдет своих приверженцев.
Путин об империи: опыт дешифровки
ПРЕАМБУЛА-2019
Статья «Путин об Империи…» стала реакцией на его выступление на Валдайском форуме в сентябре 2006 года. В ней я снова возвращаюсь к имперской тематике, но (по сравнению со статьей 2003 года «Путин строит Империю…») уже в контексте «национального вопроса» — важнейшего для любой империи (если она империя). Актуализация полемики о природе российской многонациональности и «коренных народах» произошла после трагических событий в карельском городке Кондопога в конце августа — начале сентября. Начавшись с бытовой, а потом массовой драки между местными жителями и выходцами с Кавказа (из Чечни и Дагестана) и Средней Азии, история переросла в погромы и поджоги. В результате этих событий два человека были убиты, несколько десятков ранены. В провоцировании погромов непосредственное участие приняли члены радикальной ультранационалистической организации ДПНИ