Лис Севера. Большая стратегия Владимира Путина (Казаков) - страница 70

Технологи мне особенно интересны, в том числе потому, что, глядя на действия ДПНИ, на их тактические ходы (отраженные, в частности, на сайте), я постоянно испытываю ощущение дежавю. Многие подобные ходы по выстраиванию сетевой структуры были впервые использованы мною и моими коллегами в Латвии при строительстве Штаба защиты русских школ (2003–2004), мобилизационный потенциал которого — по оценкам как нашим, так и полиции безопасности — составлял в апогее более 250 тысяч человек.

Это в стране, в которой проживает всего 2 300 тысяч, то есть почти десятая часть населения страны. Впрочем, описание методов строительства сетевой структуры займет слишком много места. Должен только сказать, что бороться с такими сетевыми структурами, как ДПНИ, чрезвычайно сложно. Для того чтобы ломать сетевые структуры, надо уметь их строить и, следовательно, понимать внутреннюю логику развития общественной сети. Что касается действий государства в отношении такого рода сетевых структур, то могу сказать, что через год после начала активной работы Штаба защиты русских школ в публичном пространстве, в полиции безопасности активистам задавали два вопроса: «Кто руководит штабом?» и «Как в штабе принимаются решения?» Это были принципиально важные вопросы, так как полиция пыталась найти в штабе признаки организации, чтобы его закрыть, но так и не смогла (в результате единственное средство, до которого додумались латыши, — репрессии против операторов сети, в соответствии с чем я и был депортирован из Латвии в 2004 году). Все это говорит о том, что сетевые структуры типа ДПНИ являются очень сложными противниками. А ведь с дэпэнишниками еще и идеологически может справиться не всякий профессионал.

Теперь об идеологах. У операторов ДПНИ идеологии нет. Есть некая сумма простых и эмоционально заряженных идей. Дополнительная же сложность для тех, кто вступает в полемику с дэпэнишниками, заключается в том, что последние апеллируют к очевидности, не утруждая себя особо умозаключениями. Они просто показывают пальцем на рынки, палатки у метро, стройки и констатируют факт: «Русских меньшинство!»

Что касается собственно идеологии, то ее пытаются привнести те, кто считает себя профессиональным идеологом. Это в основном молодое поколение идеологически подкованных политологов и журналистов, которые называют себя «правыми», «консерваторами» и т. п., добавляя, как правило, к этому, что они «настоящие», «подлинные» правые или консерваторы. Эти молодые люди являются зачастую выходцами из очень статусных политологических центров, поэтому могут осуществлять роль связных и одновременно агентов влияния в нынешнем статусном политологическом сообществе. Многие из них, кстати, постоянные участники сети «Кремль. Org». Между этими идеологами, разумеется, существуют, как им кажется, принципиальные разногласия, но все они испытывают одну и ту же нужду. Для полноценного мироощущения им нужно массовое движение, которое возьмет на вооружение именно их версию национальной идеологии. Такое отношение (поставщик — получатель) говорит о том, что практически все они находятся во внешней по отношению к собственно сетевой структуре среде. Они стремятся к тому, чтобы безмолвные, но очень брутальные массы заговорили их словами. Нормальное, кстати, желание для любого идеолога. Правда, в подобном отношении новых идеологов к стихийному движению просматривается корыстный — в метафорическом смысле, конечно, — мотив. И уж тем более корыстный интерес испытывают по отношению к стихийному движению, организованному по сетевому принципу, те политики, которые не попали в первый эшелон или из него выпали. Их расчет прост. ДПНИ и родственные организации провоцируют беспорядки, во время которых «крышующие» их политики демонстрируют, что власть (том случае, если она не готова на радикально агрессивные действия) не способна, а они способны справиться с толпой и навести порядок. При определенных обстоятельствах для получения всех возможных дивидендов этим политикам даже не надо провоцировать действие — достаточно обозначить угрозу действием. Нечто вроде «Кондопога — город-герой!» или «Завтра будет Кондопога по всей стране!»