Сколько примеров знаем мы, подтверждающих, что у Бога нет ничего невозможного! Одно мановение Его — ив миг все меняется. Он один все может — и падших восстановить и заблудших обратить, и соблазнившихся исправить, и грешников, совершивших преступления, переменить и соделать праведными, и умерших оживить, и обветшалое обновить.
Если Господь творит несущее сущим, нигде и никогда не являющемуся дарует бытие, тем легче Ему поправить то, что есть, и что давно уже было. Господь чудодействует и творит необыкновенные дела, но совершает это не вдруг, не тотчас в ответ на прошение, но испытывая и упражняя терпение терпевших и надежду верных. Нам же, по примеру праведников, надо не падать духом.
Да и в Священном Писании и Священной Истории нет ни одной лишней буквы, ни одного ненужного события, но все дается живущим в пример и назидание на все времена.
Недолго после рождения дщери прожили престарелые ее родители. Исполняя данный Богу обет, они трехлетнюю юницу ввели в храм Господень воспитаться в Боге. И через несколько лет после этого события они скончались. Иоаким в восьмидесятилетием возрасте, Анна, пережив супруга на два года, семидесяти лет отошла ко Господу. Благочестие же свое, воспитанное в превратностях жизни, они передали дщери своей, вручив ее Богу воспитатися во Святая Святых.
И по примеру Иоакима и Анны, по примеру всех праведников, живущих во все времена, можно сказать, что нет иного действительного искушения и страха, кроме греха. Только грех разоряет жизнь и губит все живое. Все же прочее, каково бы оно ни было, — кратковременно и не вредит бодрому духу, укорененному в Боге исполнением данных Ему обетов.
И сегодня, вспоминая благочестивую семью Иоакима и Анны и рожденную ими благословенную дщерь, не оглянемся ли мы на себя, на наше время с его духом разорения, а не созидания. И не зададим ли себе вопрос — в чем причина, где корень жестокой и мрачной непогоды, обступившей мир и ставящей его на краю гибели?
Не мы ли — разорители домашней церкви, не мы ли — нарушители старинных правил семейного порядка, не мы ли — отдавшие чад своих на воспитание в страну далече, где питают их волчцами и тернием, и уводят от Отца Небесного, уводят от родителей земных.
Жизнь трудное дело. И она становится невыносимо трудна, когда из нее изгоняется Бог. Ведь когда изгоняется Бог из дома, на Его место приходят злейшие духи, сеющие свои смертоносные плевелы. Мрак и тьма давно начали осуществлять свои смертоносные планы, восстав на семью, на материнство, которое кроет в себе будущее мира — воспитание потомства. И надо нам с вами это понимать, ибо это — наше настоящее и наше будущее. И в этом наша ответственность пред Богом.