). Если мы смотрим на юг, то по левую руку от нас будет восток, а по правую руку – запад. Напомним также, что солнце, день и свет – это ян, а луна, ночь и темнота – инь. Если я повернусь к югу и буду наблюдать за восходом солнца, то смогу убедиться в том, что появление ян (солнца) происходит слева от меня. С наступлением ночи я вижу, что солнце садится справа от меня, исчезая в темноте. Итак, ян появляется слева и достигает своего наивысшего проявления в зените, тогда как инь зарождается справа и достигает своего наивысшего проявления в полночь.
Наблюдение за макрокосмическим полем сразу же приводит к выводу, что ян ассоциируется с левой стороной, а инь – с правой. Принцип согласованности, столь дорогой ТКМ, предполагает, что то же самое справедливо и для любого проявления в нашей Вселенной, при этом человеческое тело не может быть исключением.
С анатомической точки зрения
Древние китайцы обладали очень продвинутыми познаниями в анатомии. С ужасающим прагматизмом они доходили даже до того, что вскрывали живых людей, чтобы как можно точнее наблюдать за поведением их организмов. Они смогли выяснить, что сердце – это центральный орган, управляющий жизнью. Именно оно позволяет человеку действовать, порождает тепло при активации кровообращения и специфическим образом связано с мозгом.
В этом смысле система кровообращения особенно красноречиво проявляет себя в связи с вопросом латеральности. Действительно, левый желудочек сердца несет ответственность за артериальную кровь (ян), и артериальная система (аорта, активный ян) в основном располагается с левой стороны груди и тела. Зато венозной кровью (инь) управляет правый желудочек, а главные брюшные и грудные вены (полая вена, пассивный инь) располагаются в правой части тела.
Фактически древние китайцы считали, что человеческое тело не противоречит макрокосмической логике. Его левая сторона связана с ян, тогда как его правая сторона – с инь.
Теперь мы можем задаться вопросом о причине возникновения некоторых гипотез или концепций, согласно которым латеральность якобы может быть «инверсированной». ТКМ дает на это ясный ответ.
Проблема инверсий латеральности
Все сказанное в предыдущем разделе касается того, что происходит «здесь и теперь» в мире видимого, который даосисты называют Последующим небом (см. здесь). Но вспомним: даосисты считают, что жизнь реализуется в двух состояниях, которые они называют Небом (Предшествующее небо и Последующее небо). Как видно из схемы, на Предыдущем небе и на Последующем небе есть правая и левая сторона. И можно заметить, что они перевернуты.