Они должны увидеть, что не только папа и мама отчаянно пытаются противостоять всему миру, а существует целый мир, который так и устроен: у нас есть много друзей, которые живут тем же, чем и мы, есть много хороших людей, на которых стоит смотреть, есть учителя, за которыми стоит следовать. И все эти обстоятельства отражаются на том, как мы распределяем свое время, каких гостей приглашаем в дом, на что тратим деньги, куда едем в отпуск, – ведь мы хотим показать детям, что мир велик и, каким бы он ни был злым, в нем есть на что посмотреть. Есть то, о чем говорят папа и мама, плюс к этому есть наша школа «Ла Трачча» (если, конечно, ты доверяешь школе); если ты ведешь эту борьбу – день за днем, участок за участком, статья за статьей, то далеко не все равно, обладаешь ли ты в лице школы союзником или противником. И как в этом отношении драгоценна возможность иметь такую школу! Эта борьба – удел не только рыцарей, сражающихся с ветряными мельницами. Твой сын должен видеть, что предложение, с которым ты обращаешься к нему, многие воспринимают всерьез, и именно поэтому ты распахиваешь двери дома перед своими друзьями и начинаешь водить сына туда, где он может увидеть, сколько доброго, прекрасного и великого есть в нашем мире.
Например, как-то раз в День всех святых мы предложили детям: «Почему бы нам не навестить какого-нибудь святого? Ведь сегодня день святых». Тогда мы пошли в гости к одному мальчику, которого все они знали; он был болен и умирал действительно как святой (после о нем даже написали книгу[58]), и я был поражен, потому что мои дети познакомили меня с этим святым человеком.
Вот, таким образом у тебя могут возникнуть идеи, как творчески подойти к пространству дома, как распорядиться деньгами или временем. Многое нужно сделать, многое нужно увидеть, ведь если бездействуешь ты, то в дело воспитания вмешается среда – и твой сын чем-то да обязательно заполнит свои мозги: либо тем, что предлагаешь ему ты, либо чем-то другим. Ты, воспитатель, должен быть на посту, у тебя должно быть столько предложений, что не хватит и дня, чтобы реализовать все великие задумки, не хватит недели, не хватит целых каникул (а как часто, напротив, время каникул превращается в величайшую тоску, убивающую детей).
Так мы оказываемся перед еще одним интереснейшим вопросом: открытость миру и всему тому положительному, что в нем есть, свидетелям нашего времени, подход к выбору книг, чтению газет, включению или выключению телевизора – все это подразумевает некоторое решение взрослого человека. В конце встреч, подобных нашей сегодняшней, мне часто задают вопрос: если это так, кто воспитает нас, взрослых? Кто воспитывает тебя? Чему ты позволяешь себя удивлять, воспитывать, что значит для тебя, отец, мать, учитель, что значит не упускать из поля зрения истину, благо, прекрасное? Что значит, что в течение дня тобою движет привязанность к чему-то великому, к тому, что делает великой твою жизнь? На что ты смотришь, за кем идешь?