* * *
В заключение – некоторые выводы из сделанных мною замечаний.
Первое. Мы открываем, что верный образ действий в каком-то смысле связан с понятием предпочтения. Предпочтение – нормальный, неизбежный способ отношений между людьми. Даже Бог, став человеком, воспользовался тем же методом – иначе Он не смог бы сообщить о Себе всему миру: избрал некоторых, предпочел их, чтобы совместный опыт, который они пережили в отношениях с Ним, мог стать достоянием всех. Такова же и логика в классе: ты действительно можешь предпочесть всех. Когда мои четверо детей были маленькими, меня спрашивали: «Кто из них твой любимчик?» – а я отвечал: «Они все мои любимчики». Я внимателен к каждому, и, когда я смотрю на одного из них, он должен чувствовать, что я смотрю на него с предпочтением, посвящаю ему все свое внимание, что для меня в этот момент существует только он. Вот что такое предпочтение: ты даешь почувствовать тому, на кого смотришь (это можно делать, даже когда у тебя тридцать человек в классе), что ты весь для него и он весь для тебя, как во время разговора один на один. Любовь – это когда другой человек чувствует себя полностью твоим, потому что ты полностью отдаешь себя отношениям с ним. Кроме того, «предпочтение» – самое адекватное название для того, что в министерских письмах обознается термином «индивидуальный подход». Такая любовь способна предпочесть всех: ты горячо желаешь понять каждого, выявить, в чем человек нуждается, идти в одном ритме с ним. Я понимаю, с какими это сопряжено трудностями и какая бесконечная череда вопросов встает перед нами. Но хорошо, что мы никогда не перестаем над ними работать.
* * *
Второе. В таком случае оценка никогда не является действием одного человека, это акт всегда коллегиальный. Уже только для того, чтобы ребенок родился, нужны отец и мать; тем более они нужны, чтобы поддерживать в нем надежду и сопровождать в пути. Это коллегиальность, или, если использовать более глубокий термин, общинность. Воспитывать, поддерживать, исправлять может лишь некое общинное образование. Дело не в стратегии, не в том, что две пары глаз лучше, чем одна; просто каждый из нас со всей своей ограниченностью нуждается в поддержке и помощи извне.
Поэтому ты спрашиваешь у коллеги: «Что ты видишь в этом мальчике? Что в нем такого, чего не вижу я и что видишь ты?» Коллегиальность, общинность значит, что мы действительно стараемся научиться друг у друга. Педсовет – не то место, где я должен защищать идею, которую сам себе выстроил. Часто бывает, что, отправляясь на собрание по итогам года, мы словно идем в бой в непробиваемой кольчуге. Мы знаем, завуч будет защищать учеников, но вот тех троих хотим уничтожить во что бы то ни стало! Да, происходит именно так! Мы приходим туда с самым благообразным видом, но несем с собой сложившееся у нас в голове представление, которое намерены отстаивать до конца. И именно поэтому на итоговом собрании мы озлоблены прежде всего, по отношению к самим себе, а затем и к коллегам.