— Какое пари, Господи, если ты — всезнающий. Это мошенничество. С использованием инсайда.
— А вот! И не смей! Я тут — Вседержитель. И рынки держу, и заправки, и тотализаторы. И вообще — всё.
Горбунья подцепила ногтями лоскут кожи где-то в районе левой голени и тянула вверх, в сторону паха. Елдырины помидоры! Как больно-то! Не надо мне подколенные жилы рвать. Не надо! Не люблю я этого! Да больно же!!!
Ну почему никто из попаданцев не рассказал, что это… так больно?! Понятно, большая часть всего попадизма — выдумки, фантазия. Бред бредячий. Но ведь есть же что-то в реале.
* * *
Дыма без огня не бывает. Ведь до «Янки из Кентукки…» — не было такого жанра. Вперёд — пожалуйста. Заснул — проснулся. Сто лет долой — и как новенький. Без всяких пролежней, отёков и прочих… застойных явлений.
Вон медведь. Всего на несколько месяцев спать ложится и то — задний проход глиной забивает. От всяких паразитов. А когда из берлоги вылезает — криком кричит, кору на деревьях рвёт. Больно — пробки выходят.
А у людей — нет. И в смысле: «криком кричат», и в смысле: «пробки выходят».
У многих народов есть легенды про спящих богатырей. Фридрих Барбаросса, например. Спит себе в горе, ждёт, когда позовут. Германию спасать. Как нормальный пожарный. Без всяких пробок.
И у других — такие же спрятанные имеются. Этакий национальный козырный туз в рукаве. Или — в пещере. У нас, кроме заживо похороненного Святогора (на случай войны), есть ещё и спящая царевна. На случай мира.
«Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный…»
Что-то я сомневаюсь, что «обряд печальный» предусматривает забивание глиной разных отверстий. Вот как обломится такое «счастье» с пролежнями и глистами какому-нибудь «елисею»…
Не было в мировой культуре попаданцев «назад» — и вдруг появились. Почему?
Как географические фантазии заменились космическими — понятно. Тесно на Земле стало. Империю какую-никакую не спрячешь. Пришлось лезть в космос.
А с попадизмом — не так. Вершина прыжка в будущее — «Машина времени» Герберта Уэллса. Всё хорошо, «счастливое далёко» наступило — морлоки всякие бегают, людоедством занимаются.
У Лема наоборот — бетризация. Полное благоденствие на основе всеобщего подавления агрессивности. И её производных в виде любви к скоростной езде.
«Какой русский не любит быстрой езды?». Правильный ответ — бетризированный.
Ещё всякие персонажи были. Насчёт — «скатать в светлое будущее» и как там «у нас все получилось».
И вдруг откуда-то полезло «попаданство назад». От Самуэля Клементса, который Марк Твен. Который вообще персонаж… странный. Еврей, американец, доброволец в Мексиканскую войну… Писатель. От «Тома Сойера» до «Соединённых Линчующих Штатов»… А его описание ушей индейцев-шошонов, «покрытых чёрной, блестящей, потрескавшейся коркой грязи…». И между этого всего — «Янки…».