Дискурс ожирения в более широком контексте
Я заканчиваю книгу размышлениями о более широком контексте представленных в ней тем. Дискурс ожирения и тучной телесности можно рассматривать как очень показательный пример отношения в современных западных обществах к болезням, рискам для здоровья и телу. Дискурс ожирения – влиятельный способ репрезентации и конструирования телесности, который в определенный исторический момент отодвинул на задний план панику, вызванную вспышкой СПИД/ВИЧ в 1980-х или пандемией атипичной пневмонии в 2000-х.
Анализ причин, в силу которых дискурс ожирения достиг такой влиятельности, выявил основные сюжеты осмысления телесности и контроля над ней.
• Авторитет научной медицины, которая создает определения телесности, позволяющие проводить различия между «нормальным» и «патологическим».
• Необходимость личной ответственности за свое здоровье, «мудрый выбор» самих себя производящих граждан в неолиберальных обществах.
• Использование государством биопедагогических стратегий, чтобы проинформировать граждан об их личной ответственности за дисциплинированное потребление в политическом контексте, в котором также поощряется и активное потребление.
• Диалектика аскетических императивов дисциплинированного потребления во имя здорового тела – и удовольствий потребления как части гедонистического наслаждения жизнью.
• Рост использования измерительных технологий, таких как цифровые устройства и программы, в силу чего возникает виртуальный телесный ассамбляж, состоящий из данных о «факторах риска».
• Сращение идеи здоровья с представлениями о физической привлекательности, худощавой телесности и самосовершенствовании.
• Нравственные смыслы, которые устанавливают связь между недостатком самодисциплины и болезнью. Отвращение и абъекция по отношению к больным, нездоровым и ненормативным телам.
• Конструирование идеи Я и Другого в отношении телесности и представления о контроле над границами и текучестью тела.
• Идеал твердого, непроницаемого, дисциплинированного тела, на который должны ориентироваться другие типы телесности.
Эти особенности того, как мы осмысливаем и воспринимаем на чувственном уровне телесность, выходят далеко за рамки дискуссии об «эпидемии ожирения». Это поднимает основополагающие вопросы о природе телесности и субъективности в современных западных обществах и о роли медицины и здравоохранения в конструировании моральных категорий, регулировании тел и придании им смыслов, дисциплинировании или наказании инаковости.