В холке порядка двух метров, а до макушки и все три. Гудения также исходило от этого создания. «Конь» повернул то, что можно назвать его головой в сторону наткнувшегося на него человека.
Мыслей воспользоваться луком или ножом не было и в помине. Корейг упал на колени и протянув руки вверх поклонился, начал молиться, уткнувшись лицом в землю, всем богам, которых только смог вспомнить.
«Вокруг ощущалась аура агрессии и любопытства. И это были явно не его чувства».
Прошло достаточно много времени и ничего не происходило — он был ещё жив, ни новых звуков, никакого движения рядом не ощущалось, а поднять голову ему было очень страшно. Многие в народе Маосов рассказывали о том, как они сталкивались с проявлениями божественной воли. Сверкающие молнии, ураганы, удачная охота, спасение из, казалось бы, безвыходной ситуации. Материального же подтверждения существования высших сил в этих рассказах не было. Корейг даже стал думать, что это вовсе не посланник богов и осмелев приподнял голову и пронаблюдал как «конь» абсолютно бесшумно обошёл его кругом и остановился прямо напротив, но теперь полностью повернувшись к нему.
«Увидеть движения ног мне не удалось несмотря на угловатость самого создания они были очень плавными и как бы переливались одно в другое. Даже утверждать, что ног было четыре, а не две было сложно и судя по траве, они вообще не касались земли».
Это зрелище было завораживающим и окончательно убедило в чудесности происходящего. Принести что-либо в жертву или преподнести дар, охотник не мог. У него ничего достойного с собой не было. А так как он сам ещё был жив, то это давало надежду, что и его смерть, и энергия «посланнику» не нужна.
— О великий Зеус! У меня нет достойного дара для твоего посланника. Прости ничтожного. Я исправлю это, как только будет такая возможность.
Произнеся эти слова, Корейг почувствовал изменения в окружающей ауре.
«Агрессия и любопытство исчезли, осталась только эманация узнавания».
Это несколько приободрило охотника, и он стал пятиться задом, отползая к лесу. Достигнув которого упёршись ногами в ствол дерева, вновь рискнул приподнять голову. «конь» остался на месте.
«Хм, я думал, что только я чувствую».
Множество мыслей и предположений промелькнуло в голове, но главное Корейгу было страшно из-за полной неопределённости. Ему было не понятно ни что это такое, ни что теперь делать. Постепенно его мысли сместились в сторону предположения, что можно убежать или попробовать просто уйти, вернуться в лес и продолжить охотится. Во всяком случае, похоже, препятствовать ему в этом «конь» не собирался. Приняв решение, он также задом ополз дерево и уже за ним, встав в полный рост, выглянул проверив на месте ли загадочное создание и убедившись, что это так, вначале медленно, а затем всё быстрее пошёл от «мёртвой пустоши». Сквозь просветы между растениями было видно — его не преследуют. А отойдя достаточно далеко, Корейг стал думать, что ему делать дальше. Рассказывать ли старейшинам о случившемся с ним? Причём вопрос был ещё и в том надо ли это делать срочно и быстро бежать к стойбищу или всё же заняться охотой? Ведь с едой в роду было не всё хорошо и определённые надежды на его охоту возлагались. К тому же мучил и вопрос, как относиться к «явлению», как к знаку удачи или предупреждению об опасности?