Еще одним чудотворным образом является «Никола Липный» (Николам Угодник), написанный в 1294 г. мастером Алексом Петровым по заказу и на деньги новгородца Николая Васильевича. Прославилась также чудотворения-ми Тихвинская икона Богородицы (XVI в.), находящаяся в Рождественском иконостасе.
В соборе упокоились мощи княгини Ирины и ее сына князя Владимира, князей Мстислава Храброго и Феодора Ярославовича, архиепископов Никиты и Иоанна, а также архиереев XVIII–XIX вв.
После революции собор был закрыт, а в 1929 г. в нем был организован антирелигиозный музей, где представлялись исторические сокровища ризницы собора, как пример «баснословных богатств церкви». Во время немецкой оккупации собор был окончательно разграблен, но после войны полностью восстановлен, став отделом Новгородского музея-заповедника. В 1991 г. Софийский собор был передан РПЦ, и вновь под древними сводами зазвучали православные молитвы, возвращая нас к неиссякаемому источнику отеческой веры.
Успенский собор во Владимире
На высоком берегу реки Клязьмы уже более восьми веков в спокойном величии стоит древнейший храм во имя Успения Божией Матери, бывший когда-то главным собором всей Северо-Восточной Руси. Яркий символ княжеского могущества, до возвышения Москвы он был кафедральным храмом всей Владимиро-Суздальской земли, удивляя современников своим невиданным великолепием. «Иже не было и не бысть» — так писал о нем восхищенный летописец. Вместе с сохранившимися в нем росписями Андрея Рублева он стал драгоценнейшей частью нашего национального наследия.
Выдающийся памятник древнерусского зодчества, послуживший образцом для многих более поздних соборов, в том числе Успенского собора Московского Кремля, был возведен великим князем Андреем Боголюбским в 1158–1160 гг. Через год он был уже украшен росписями, золотом и дорогими каменьями. Украшали собор мастера, присланные германским императором Фридрихом Барбароссой, «с которым Андрей в дружбе был». Пятиглавый[68]белокаменный храм был шестистолпным, трехапсидным, четверик имел размерами 22,5 м х 17,5 м, весь устремленный ввысь, он по высоте заносчиво превосходил Софию Киевскую и Новгородскую. Его фасады членились изысканными пилястрами, были украшены рельефными композициями «Три отрока в пещи огненной», «Вознесение Александра Македонского на небо» и «Сорок мучеников севастийских», а также львиными и женскими масками, символом посвящения храма Богородице. Первоначальная живопись внутри храма сохранилась лишь фрагментарно, к которой относят фигуры пророков в северной галерее. Храм был украшен позолоченными дверями, освещен множеством серебряных и золотых паникадил, блистал золотой утварью, но главной его святыней была, конечно, чудотворная икона Божией Матери, помещаемая слева от Царских врат. Она стала драгоценной реликвией всей Владимирской земли, к которой устремлялись бесчисленные богомольцы.