Монастырь получил название «Новый Валаам», расположившись вдали от крупных городских центров, в треугольнике между Варкаус — Куопио-Йоэнсуу.
В 1943 г. монастырская братия пополнилась шестью иноками Трифоново-Печенгского монастыря, а в 1954 г. — девятью иноками Коневецкого монастыря, из закрывшихся обителей в СССР. С собой они принесли древнюю чудотворную Коневскую икону Божией Матери, которая теперь пребывает в иконостасе Спасо-Преображенского храма Нового Валаама.
Помещения для проведения службы оборудовали первоначально в сарае, где и теперь иногда в теплое время года идут богослужения. Привезенные с собой валаамские колокола водрузили на вновь построенную звонницу. Купили домашний скот — лошадей, коров — и стали налаживать натуральное хозяйство. Посеяли зерновые культуры.
В 1946 г. монастырь снова перешел под юрисдикцию Русской православной церкви, и службы стали вести по-старому (юлианскому) календарю. Но в 1950-х гг., после восстановления полноценных отношений между Русской и Финской церквами, обитель вновь оказалась в составе Финской православной церкви. Многие старцы тогда вернулись в Россию, окончив свои дни в Псково-Печерском монастыре.
На Новом Валааме почтенный возраст монахов скоро дал себя знать, болезни и нехватка сил все больше затрудняли ведение хозяйства. Скот постепенно пришлось продать, значительно сократилась и обработка полей.
Недалеко от монастыря есть тихое кладбище, где нашли последний приют русские монахи. Ряды одинаковых крестов лишь отмечают места упокоений, да русская деревянная часовня хранит скорбную память о русской общине. К середине 1970-х гг. богослужения здесь проводил уже один только монах, отец Симфариан, скончавшийся в 1981 г. в возрасте девяносто лет. А последний из старцев скончался в 1984 г., в возрасте 111 лет. Обитель быстро приходила в запустение.
Но во второй половине 1970-х гг. в монастырь пришли молодые православные финны, многие из которых оканчивали Ленинградскую духовную академию. Они были полны сил и желания возродить православную обитель. Государство выделило необходимые деньги. В стране также было организовано общество «Друзья Валаама», куда вошли многие известные представители интеллигенции, и не только православной.
В первую очередь решено было возвести в обители новый каменный храм. Он был построен по проекту финского архитектора русского происхождения Ивана Кудрявцева, в средневековом стиле псковско-новгородского зодчества. По утвердившейся валаамской традиции, храм был назван Спасо-Преображенским. Его освятили 5 июня 1977 г., в год празднования 800-летия православия в Финляндии. Звонницу оснастили двенадцатью сохраненными колоколами, вывезенными еще монахами с Валаама. А остальные спасенные колокола разошлись по другим храмам Финляндии. Богослужения стали вестись на финском языке, но когда монахи узнают, что в храме присутствуют россияне, то служат и на церковно-славянском. На богослужениях могут присутствовать все желающие, но к причастию допускаются только православные.