УМЕНИЯ, ПРИОБРЕТЕННЫЕ ВО ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТДС КАК МОДЕЛИ, МОГУТ ОЧЕНЬ ДЕЙСТВЕННО ОРГАНИЗОВАТЬ ВАШЕ ПОВЕДЕНИЕ И КОММУНИКАЦИЮ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ НАИВЫСШИХ ТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ РЕЗУЛЬТАТОВ. МЫ НАДЕЕМСЯ, ЧТО ЭТИ МОДЕЛИ СМОГУТ ПОСЛУЖИТЬ ВАМ В ОБНАРУЖЕНИИ ВОЛШЕБСТВА, ВОЗМОЖНОГО ВО ВРЕМЯ НАШЕГО ПУТЕШЕСТВИЯ К НАИБОЛЕЕ ДАЛЕКОМУ ПРЕДЕЛУ ДОСЯГАЕМОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВА.
ГЛАВА 2
БОЛЕЕ ЧЕМ ОБЫЧНАЯ СТРАСТЬ
К НАХОЖДЕНИЮ ИСТИНЫ
БЕДАР, СТРАЖНИК, ЗАСТАЛ МУЛЛУ ПОДСМАТРИВАЮЩИМ В ОКНО СОБСТВЕННОЙ СПАЛЬНИ ПОД ПОКРОВОМ ТЕМНОТЫ.
— ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ, НАСРЕДДИН? ТЫ ЗАБЫЛ КЛЮЧИ ОТ ДОМА?
— Ш-Ш-Ш! ГОВОРЯТ, Я ХОЖУ ВО СНЕ. Я ПЫТАЮСЬ УБЕДИТЬСЯ, ТАК ЛИ ЭТО.
ОСНОВОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВА СЛУЖИТ МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС, ПЕРЕРАБОТКА ИНФОРМАЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ МОЗГОМ. ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ПОПЫТКА РАСКРЫТЬ ПРИРОДУ НАШЕГО СОБСТВЕННОГО УМА ОЧЕНЬ ПОХОЖА НА СТАРАНИЯ РАЗУЗНАТЬ, НЕ ЯВЛЯЕМСЯ ЛИ МЫ ЛУНАТИКАМИ. СКОЛЬЗКИЙ ХАРАКТЕР ПОНЯТИЯ «РАЗУМ» ПОСЛУЖИЛ ПРИЧИНОЙ ТОГО, ЧТО ОН БЫЛ ПРЕДМЕТОМ ФИЛОСОФСКИХ РАЗМЫШЛЕНИЙ В ТЕЧЕНИЕ МНОГИХ ВЕКОВ. СУЩЕСТВОВАНИЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ТОМОВ НА ЭТУ ТЕМУ ДОСТАТОЧНО УБЕДИТЕЛЬНО ДОКАЗЫВАЕТ НЕНУЖНОСТЬ СОЗДАНИЯ ЕЩЕ ОДНОГО ПОДОБНОГО. ВМЕСТО ЭТОГО МЫ ИЗУЧИЛИ ОПЫТ ГРЕГОРИ БЕЙТСОНА, ОДНОГО ИЗ НАИБОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНЫХ ЛЮДЕЙ, ОБЛАДАЮЩИХ БОЛЕЕ ЧЕМ ОБЫЧНОЙ СТРАСТЬЮ К НАХОЖДЕНИЮ ИСТИНЫ. БЕЙТСОН ПРЕДЛАГАЕТ НАШЕМУ ВНИМАНИЮ РАССМОТРЕНИЕ ВОПРОСА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МНИМОГО ЛУНАТИКА.
В СВОЕЙ КНИГЕ «РАЗУМ И ПРИРОДА» (1979) БЕЙТСОН ПРИВОДИТ ПЕРЕЧЕНЬ, ОПИСЫВАЮЩИЙ (СКОРЕЕ, ЧЕМ ОПРЕДЕЛЯЮЩИЙ) КРИТЕРИИ, ИСХОДЯ ИЗ КОТОРЫХ МЫ МОЖЕМ СКАЗАТЬ, ЧТО ЕСЛИ КРИТЕРИЙ СУЩЕСТВУЕТ, ТО СОВОКУПНОСТЬЮ ТАКИХ КРИТЕРИЕВ ЯВЛЯЕТСЯ РАЗУМ. ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ЭТИХ КРИТЕРИЕВ ХАРАКТЕРИЗУЮТ САМЫЕ ОСНОВЫ ТЕРАПИИ ДИССОЦИИРОВАННОГО СОСТОЯНИЯ.
ПОНИМАНИЕ ДАННОЙ ГЛАВЫ ПОЛЕЗНО, НО НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЛЯ ПРАКТИКИ ТДС. КАЖДЫЙ КРИТЕРИЙ БУДЕТ ПРЕДСТАВЛЕН ТАК, КАК ЕГО ОПРЕДЕЛИЛ БЕЙТСОН, С ПОСЛЕДУЮЩИМ ПОЯСНЕНИЕМ ВОЗМОЖНОСТИ ЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В ТДС.
КРИТЕРИЙ 1.
РАЗУМ ЯВЛЯЕТСЯ СОВОКУПНОСТЬЮ ВЗАИМОДЕЙСТВУЮЩИХ ЧАСТЕЙ ИЛИ КОМПОНЕНТОВ
КАЖДЫЙ РАЗ, КОГДА МЫ ПЕРЕЖИВАЕМ «ВНУТРЕННЮЮ БОРЬБУ», МЫ ИСПЫТЫВАЕМ ОДНУ ИЗ ОСНОВНЫХ ДВИЖУЩИХ СИЛ НАШЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ — СПОСОБНОСТЬ ИМЕТЬ МНОЖЕСТВО ЧАСТЕЙ, ИНДИВИДУАЛЬНЫХ АСПЕКТОВ НАС САМИХ, У КАЖДОГО ИЗ КОТОРЫХ ЕСТЬ СВОИ ЦЕЛИ. ТАКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ МЕТАФОРИЧЕСКИМ ОПИСАНИЕМ ТОГО, КАК СТАНОВИТСЯ ВОЗМОЖНЫМ СОЗДАНИЕ КАЖДЫМ ИЗ НАС МНОЖЕСТВА ОТДЕЛЬНЫХ РЕАЛЬНОСТЕЙ. РАЗЛИЧНЫЕ РЕАЛЬНОСТИ МОГУТ ПОРОЖДАТЬ ВЗАИМНЫЕ КОНФЛИКТЫ — ВОЙНЫ РЕАЛЬНОСТИ, КОТОРЫЕ БУШУЮТ ВНУТРИ НАС.
БЕЗ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ЧАСТЕЙ ЕДВА ЛИ БЫЛА БЫ ВОЗМОЖНА ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ СОБЫТИЙ ИЛИ ДЕЙСТВИЙ. ЗАКРЫВАЯ ОДИН ГЛАЗ, МЫ ТЕРЯЕМ СПОСОБНОСТЬ ОЩУТИТЬ ГЛУБИНУ. ТОЧНО ТАК ЖЕ РАЗЛИЧНЫЕ ЧАСТИ НАС САМИХ ПРИНОСЯТ НАМ ДАР ОДНОВРЕМЕННОЙ