(197) Id., t.1, p. 87.
(198) De Sacy, 1.1, p. 27.
(199) Id, ib, p. 127.
(200) Среди всех народов, говорит один даис, маги и сабеяне являются теми, чья доктрина наиболее приближена к учению друзов (Id, ib, p. 149).
(201) Пакоцке (Pacocke) в Истории арабов и Марасей (Maracei) в Отвержении Алькорана познакомили с этой сектой нозаири.
(202) Silv. De Sacy, loc. cit, t. II, p. 559.
(203) “Вот, — говорит Бейль, — обыкновенная энергия, вот подводный камень всех этих сект, желавших отличиться моральными парадоксами. Вникнете глубже, и вы увидите, что если и есть определенная вещь, способная их разоблачить, так это отношение к чувственным удовольствиям; вот слабое место крепости, и через него враг идет на приступ; это червь, который никогда не умирает, и огонь, который никогда не угасает” (Бейль, в статье “Злой шутник”).
(204) Фон Гаммер, История ордена ассассинов — De Hammer, Histoire de l’ordre des Assassins, trad, par Heilert, p. 23.
(205) Это имя им давали сирийцы от арабского слова hassa, что означает убивать. То же самое слово было взято и нашим французским языком (Mémoires des Insc, t. XVI, p. 155).
(206) De Hammer, loc. cit, p. 95.
(207) То есть посвященный в аллегорическом смысле.
(208) 483 год хиджры, 1090 от Рождества Христова.
(209) По ту сторону Багдада в персидской провинции, носящей имя Джебаль (Dschebal) или Ираки-Аджеми (Iraki-Adschemi).
Он имел титул Сидна-Сидней (Sidna-Sidney), то есть наш господин, или Шейх-аль-Джебаль — старец горы.
(210) De Hammer, loc. cit, p. 182. Сведения в отношении числа этих сектантов несколько варьируются. Вильгельм, епископ Тира, ее исчисляет в шестьдесят тысяч; Иаков, епископ Акки, в сорок тысяч. Как бы то ни было, эта секта распространяла террор вокруг себя, и потребовалась страшная сила египетского султана Бибарса, чтобы ей нанести около 1165 года непоправимый удар.
(211) Крепости Кадмус, Калаф, Масзиат, Аккас, Хосзналекиад, Сафита, Алика, Хосзналькарнин, Сихихун, Сарним и пр.
(212) De Hammer, loc. cit., p. 201 et 314.
Вот сам перевод: “ассассины платили тамплиерам, своим наиболее близким соседям в горах, дань две тысячи дукатов”.
(213) Таковое было и у ассассинов: по знаку великого магистра его рефики с усердием низвергались вниз с высоты их крепостей.
Вот поразительный пример, приведенный господином фон Гаммером (Histoire de l’ordre des Assassins, trad, de Heilert et de La Nourais, p. 210).
“Генрих, граф Шампанский, направляясь в Армению, проезжал вблизи территорий ассассинов; великий приор, преемник Синана, отправил к нему посольство, чтобы выразить приветствие графу и пригласить его посетить свой замок. Граф принял приглашение; великий приор вышел к нему навстречу и принял своего гостя с великими почестями. Затем он его заставил посетить множество замков и крепостей, приведя его в одну, башни которой были потрясающей высоты: на каждом зубце этих башен было по два часовых, одетых в белое, и, следовательно, посвященных в тайную доктрину. Великий приор говорит графу: “Нет сомнения, что Вы никогда не увидите слуг более послушных, нежели мои”. В то же время он сделал знак: двое из этих людей низверглись с высоты и в мгновение испустили дух, ужасно искалечившись. Великий приор добавил, повернувшись к графу, оцепеневшему от удивления: “Если Вы пожелаете, то по малейшему знаку с моей стороны все эти одетые в белое люди одинаково низвергнуться вниз с высоты зубцов”. Генрих его поблагодарил, согласившись, что ни один из христианских князей не мог бы рассчитывать на подобную преданность со стороны своих подданных”.