(10), меня поразило следующее изречение: “Нельзя без неосторожности не верить приведенным против тамплиеров доказательствам”. Однако Отец Триффе (Р. Griffet), его комментатор, совершенно иного мнения: он желал, чтобы ему вместе с обвиняемыми предъявили идол, которому поклонялись в капитулах, и завершает выражение своего мнения словами: “Итак, мы не видим ни в актах, оставшихся для нас, ни в буллах папы, ни в письмах короля, чтобы приводились против тамплиеров эти немые свидетельства, показание которых сильнее и решительнее, чем признания говорящих свидетелей”.
“Можно разрешить эти сложности, — добавляет затем добрый отец, — лишь сказав, что тамплиеры ожидали долгое время расследования, и один страх перед ним заставлял уничтожать столь убедительные доказательства, когда рыцари были еще свободны и имели возможность их уничтожить (11)”.
Со своей стороны, ожидая от себя полного объяснения барельефов шкатулки господина герцога де Блакаса в этом несколько проблематичном труде, я на мгновение перевожу дыхание и оставляю решать читателю, смог ли я привести к согласию отцов Даниэля и Гриффе.
(1) Ane. Relig. Des Perses, ch XXX, p. 371.
(2) L. 11, c. 4.
(3) “Ad ecclesiam absque zona accedere” (Hyde, ibid.)
(4) De Beausobre, Hist, du Manich., 11, p. 198.
(5) Ibid.
(6) 247 год хиджры, 861 год от Рождества Христова.
(7) De Beausobre, loc. cit., t. I, p. 199.
(8) “Quas quidem cordulas debent portare omni tempore supra camisias ad designandam castitatem quam se serveturos in ingressus sui ordinis promiserant” (Doc. in., t. II, p. 504). См. также id., t. I, p. 618; t. II, p. 46, 102, 503 etc., etc.
(9) Id., ib., p. 431.
(10) In-4; t. V, ann. 1307.
(11) Hist. de France du P. Daniel, in-4 t. V, p. 202, № 34 des Notes du P. Griffet (№ 34 заметок отца Гриффе).
NB
Фрагменты и слова на древнегреческом с указанием стр.
текста оригинала:
1. с. 9
2. с. 53
3. с. 53
4. с. 55
5. с. 57
6. с. 67
7. с. 67
8. с. 78
Объяснение изображения (таблица гностического изображения)
1. Правая рука и правая сторона гностического персонажа.
2. Голова изображения.
3. О Бог Господь наш!
4. Левая сторона гностического персонажа.
5. Пойте.
6. Соединение слов двух линий правой и левой сторон в их логическом порядке с переводом.
7. Он, дух или мудрость,
8. который заставляет прорастать и цвести.
9. Будь прославлен!
10. Наше происхождение было и меня с семью.
11. Отвергая,
12. будучи противоположным ортодоксии (правоверию) гетеродокс (иноверец).
13. Удовольствие
14. тебя окружает.
Примечания к таблице гностического изображения
1. Текст дает объяснение этой изолированной буквы