Конкретно Розенберг был наделен полномочиями для грабежа лично Гитлером, который указывал, что проверка и конфискация культурных сокровищ будет производиться для выполнения заданий национал-социалистической партии. Из СССР он вывез 1418 вагонов ценностей. По итогам войны был выпущен каталог награбленных фашистами культурных ценностей СССР из 39 томов. Каталоги наиболее ценных «приобретений» составлялись и немцами, туда вносили сокровища, сохраненные для фюрера и, например, выставленные в сверхмузее в Линце. Агентом по отбору экспонатов для гитлеровской коллекции был бывший директор Дрезденской галереи Ганс Поссе.
Таганрогский краеведческий музей был разграблен шефом гестапо Краузе и завотделом пропаганды немецкой армии Лабертом. Они расстреляли хранителя музея профессора В. М. Базилевича, который пытался укрыть часть коллекции от грабежа. Защищая картины, скульптуры, фарфор и мебель, погибли и другие сотрудники музея. Ну а немецкие офицеры вывезли награбленное и раздарили экспонаты фашистским чиновникам.
* * *
Есть такой расхожий отрывок из лекции Лотмана о психологических и социальных причинах хамства, который в равной степени относится и к современной гопоте, и, как выясняется, ко многим чиновникам. Несложная формула объясняет вызывающее поведение людей, сознательно уничтожающих прекрасное.
«Если говорить о психологической основе хамства – это психология раба… Это психология человека, которого унижали, который поэтому сам себя не уважает и стремится компенсировать свое внутреннее неуважение, унижая других людей…
Соединение униженности с определенными душевными качествами, главным образом… с выпадением из культурной традиции, приводит к тому, что желание унизить другого дополняется желанием разрушать…
М. Горький неоднократно подчеркивал, что корень хулиганства – в скуке, а скука порождается неодаренностью. Сочетание неодаренности с социальной заброшенностью, с униженностью порождает «комплекс трущоб» – комплекс разрушительный; он и вырывается наружу в форме хамства.
Культура – вещь очень хорошая, но она нас всех и стесняет: не делай того, не делай этого, это стыдно делать… Чем дальше, тем культура требует больших отказов, больших стеснений, она облагораживает чувства и превращает простого человека в интеллигентного человека. И поэтому определенным людям, особенно людям малокультурным или угнетенным своей серостью, социальной униженностью, очень хочется сбросить это все. Тогда появляется… истолкование свободы как полной свободы от человеческих ограничений. Это и есть хамство…»