Хранитель с усилием открыл незапертую дверь, с которой он снял замок, когда сопровождал в бернардинский монастырь приехавших монахов. Исследователи с видимым облегчением оказались в небольшом помещении, оказавшемся одной из келий служебного корпуса. Иван Васильевич взял висевший на дужке амбарный замок и запер дверь в подземный ход, при этом дверь с трудом удержалась на широко разболтанных петлях, готовая вывалиться внутрь прямо на ступеньки.
Максим понял, что ему продолжает светить луч удачи, и проблема его путешествия по подземному ходу из замка практически была решена. Оставалось, правда, еще открыть тайну заклятого подземелья, о чем Максим пока старался не думать, чтобы не выглядеть перед хранителем расстроенным.
Куранты Збаражского замка пробили четыре раза, когда путешественники открыли не запиравшуюся по монашескому обычаю дверь кельи, второй слева от глухой стены, если от нее смотреть на выход, — автоматически зафиксировал расположение подземного хода Максим, — и двинулись по гулкому коридору с высоким потолком, по которому можно было пройти не только во двор, но и прямо в костел святого Антония. Пока они шли, Максим спросил у Ивана Васильевича, что случится, если в замке найдут клад. Ни секунды не раздумывая, хранитель ответил, что его украдут, и показал рукой вверх, объясняя, кто это сделает. У Максима, думавшего точно также, больше не оставалось сомнений в том, что он будет делать, если ему улыбнется госпожа удача. Небезопасная экскурсия, продолжавшаяся три часа, благополучно закончилась.
У дальней стены костела с огромным распятием и великолепными витражами о чем-то спорили три крепких парня с короткими стрижками, в черных рясах с белыми воротничками. Увидев приближавшихся исследователей, бернардины замолчали, повернулись к ним лицом и вежливо поклонились. Иван Васильевич на хорошем английском языке спросил, все ли у них в порядке, а затем представил приезжим гостям музея Максима. Услышав, что перед ними известный московский историк, неведомо каким ветром занесенный в маленький украинский городок, монахи не стали скрывать своего удивления. Когда хранитель добавил, что Максим Дружченко — автор очень популярного четырехтомника о монашеских и мистических орденах, в том числе и бернардинском, истории иезуитов и биографии Игнатия Лойолы, материалы для которой ему передало Общество Иисуса, короткостриженные парни в черном так заметно заволновались, что историк даже засомневался, действительно ли они имели отношение к европейским спецслужбам. Для него было бы, конечно, лучше, если бы в Збараж приехали настоящие монахи, а не разведчики, от которых присмотра за ним не будет, в чем он уже был не очень уверен. Ну что же, пусть теперь званые из Франции и Европы гости думают, что делал в замке и монастыре московский историк и друг иезуитов, но помнят, что пути господни неисповедимы. Хорошо, что интерес городка с сегодняшнего дня переключился с него на только что приехавших бернардинов, баба з воза — кобыле легче, все внимание на нее, а не на пешехода у телеги.