Экономика просто и понятно (Никонов) - страница 209

Мы умеем задавать неправильные вопросы и находить неправильные ответы. Поэтому на бессмысленный вопрос о смысле люди часто отвечают не по существу, а поэтически:

– Я живу, чтобы служить людям!

Конечно, если своя жизнь не очень складывается, то хоть людям её отдать, чтобы уж совсем не пропала…

А если хорошо складывается? Если жизнь хозяина этой жизни, в принципе, радует, но при этом сильно выраженный стадный инстинкт требует служения? Ну, хочется послужить!.. Что ж, каждый наполняет свою жизнь по своему вкусу. Кому-то и вправду нравится служение, он надевает погоны и упивается чувством выполненного долга, без этого служивому некомфортно, звон цепи его успокаивает. А кто-то занимается благотворительностью и, мучимый сочувствием ко всем людям, едет в Африку утолять это сосущее чувство – помогать голодающим, болеющим и страдающим. Кто-то занят по жизни интересным делом – развлекается и утешает себя тем, что его дело важно для человечества. Ну, а большинство просто живёт и ходит на работу, не заморачиваясь глобальными проблемами и распространяя свою эмпатию только на своих близких и друзей. Это обычные, нормальные люди. Правда, иногда и у них в жизни случаются неурядицы и огорчения, которые останавливают счастливый жизненный забег и поднимают перед внутренним взором тоскливый транспарант: «А зачем всё это?»

В обществе вопрос о смысле жизни часто поднимают люди идейные, приверженные какому-либо мировоззрению, то есть граждане ограниченные (одной идеей). Их особенность состоит в том, что этих граждан так и тянет переделать весь остальной мир под себя, под свои воззрения о правильности. Фашистам – под фашистские взгляды, марксистским сектам – под марксистские, религиозникам – под их религию А трезвенникам – под трезвенничество: чтоб все люди ни капли спиртного в рот не принимали, потому как трезвенники считают, что пить нельзя. Это самый настоящий экстремизм, от которого один шаг до принуждения. Собственно, агрессивным принуждением и занимаются, дорвавшись до власти, разного рода идеологические сектанты, стремясь решить свои внутренние психологические проблемы за чужой счёт – перестроить весь мир под себя.

Страны, где власть захватили люди идейные и навязывают своё мировоззрение всем, называют тоталитарными.

Любые идеологические секты, как религиозные, так и политические, ущемляют человеческие свободы, провозглашая главенство коллективных ценностей над индивидуальными. Нацисты провозглашают приоритет интересов нации над интересами индивида. Марксисты провозглашают приоритет класса или общества над интересами отдельного человека. Боговерующие также навязывают людям свою, чисто корпоративную систему ценностей и значит, линию поведения: будь как все, слушайся жрецов, они знают лучше, как люди должны себя вести. То есть в тоталитарных странах вы не свободны и должны делать то, что требует государственная идеология.