– страхом перед большевизмом, охватившим в то время Финляндию, и желанием найти от него твердую защиту. Немедленно, как и следовало ожидать, развелась политическая агитация с обеих сторон. Шведская оказалась успешнее. Поддержку она, вероятно, имела в той национальной нетерпимости, к сожалению, развивавшейся в Финляндии, объектом которой стали в ней и шведы, единокровные аландцам. В начале шведские сепаратисты добивались плебисцита и в конце 1917 года даже устроено было нечто подобное. Затем в феврале 1918 г. депутация, предводимая Зундбломом, аландским депутатом в финском сейме, поднесла шведскому королю петицию от имени 98 % населения с просьбой о присоединении. В марте того же года на Аландских островах, в целях восстановления порядка, оказались: шведы, прибывшие на двух судах, сопровождаемых крейсером, – теперешний советский представитель в Риме в г. Воровский
[158], имевший русский гарнизон в своем распоряжении, отряд финской белой гвардии и… германский десант, немедленно ликвидировавший и шведов, и г. Воровского с его гарнизоном и занявший позицию защитника финских интересов и притязаний.
После военного крушения Германии возобновились попытки добиться присоединения островов к Швеции. В конце декабря 1918 г. шведское правительство просило Финляндию разрешить правил. плебисцит и не получило согласия. В том же направлении были предприняты шаги на Парижской мирной конференции[159]. Наконец, в декабре 1919 года произведен был упрощенный плебисцит, опять высказавшийся за Швецию. Все под тем же влиянием агитации сторонников присоединения к Швеции отвергнут был проведенный финским сеймом закон, гарантирующий аландскую автономию. В результате – новая депутация к шведскому королю, в составе трех лиц, из которых двое (и в их числе тот же Зундблом) по возвращении домой были арестованы и отвезены в Або в качестве обвиняемых в государственной измене.
Таковы были этапы, доведшие вопрос до свалочного места всех маленьких европейских контроверз – Лиги Наций. Став на сторону Финляндии и не поддавшись аргументу «плебисцитов», комиссия Лиги еще раз обнаружила, в какой степени принцип «самоопределения» непрочен и сам по себе недостаточен. Финские публицисты, касаясь этой стороны вопроса, имели возможность ссылаться на известные слова из речи Ллойд-Джорджа[160] (в применении к Ирландии), где говорилось, что нужно ввести в этот принцип ограничения, требуемые здравым смыслом и традицией. Но раз «здравый смысл» и «традиция» являются критериями, ясно, что соглашение противников никогда не будет достигнуто и спор решат не принципы, а реальные события.