Византийская кунсткамера (Калделлис) - страница 115

Согласно позднейшей легенде, когда цунами, вызванное этим землетрясением, устремилось на Александрию, местный епископ Афанасий Великий повернулся лицом к морю с евангелием в руке и сказал: “Господи, Боже правды, обещавший Ною после потопа: «Больше не наведу потоп на землю”». Тогда вода остановилась, и город был спасен (Иоанн Никиусский. Хроника 82).

Чтобы истолковать это цунами как Божий гнев на императора-язычника Юлиана (361–363), некоторые христианские авторы датировали его двумя годами раньше (Созомен. Церковная история 6, 2). Напротив, языческий писатель (и поклонник Юлиана) Либаний включил это событие в число тех, что произвела земля, оплакивая кончину Юлиана (Речи 18, 292–293). Этот «день ужаса» (как его прозвали) отмечался каждый год, по крайней мере, до конца VI века.

Летом 551 года землетрясение у берегов Ливана вызвало разрушительное цунами. Адвокат и историк Агафий посетил после этого остров Кос в Эгейском море и обнаружил, что город превратился в груду развалин. Отовсюду торчали сломанные колонны и бревна, а в развалинах копались изможденные люди. Водопровод также был засолонен морем (Агафий Миринейский. История 2, 16).

В 552 году цунами затопило части Беотии (в Греции). Когда вода отступила, некоторые незнакомые людям морские существа остались лежать в грязи. Первым побуждением местных жителей было, конечно, поджарить их и съесть, но, едва огонь их коснулся, как они превратились в отвратительную зловонную жидкость (Прокопий Кесарийский. О войнах 8, 25, 21–22).

Землетрясения

Город Никомидия был разрушен землетрясением в августе 358 года на рассвете. Поскольку большая часть города была построена на склонах, дома обрушивались друг на друга, вызывая ужасный ревущий каскад. Когда взошло солнце, стали видны масштабы разрушений: одни люди были раздавлены, другие по шею засыпаны обломками, а третьи пронзены концами балок. Многие были заперты в своих домах и умерли от удушья и голода, включая наместника Аристенета. Затем среди руин в течение пяти дней бушевал огонь, сжигая уцелевшие здания (Аммиан Марцеллин. Римская история 17, 7, 1–8).

Некоторые византийские авторы называли землетрясения «таинствами человеколюбивого Бога», указывая на беременных женщин, которые были извлечены из-под завалов через двадцать и тридцать дней после землетрясения и некоторые из которых родили здоровых младенцев (Иоанн Малала. Хроника 17, 16).

Илл. 17.1. Святой Корнилий Сотник был первым язычником, обратившимся в христианство. Когда от него потребовали принести жертву идолам, он вызвал землетрясение, которое разрушило храм и статуи; миниатюра Минология Василия II, XI в