. Углы
фуросики завязывались крест-накрест, получался узелок, который можно было нести в руке или подвешивать на палку.
Неотъемлемой частью традиционного японского костюма является веер. Веера были двух видов — утива и сэнсу. Утива — это веер в виде экрана из шелка или бумаги, натянутых на круглую, овальную или квадратную рамку из лакированного дерева или бамбука. Для таких вееров использовалась плотная японская бумага васи. Существовало особое искусство их росписи — утива-э. Наивысшего расцвета живопись на веерах достигла в эпоху Эдо (1603–1868) Художники изображали на их поверхности пейзажи, портреты знаменитых актеров и красавиц-гейш, куртизанок, воинов. Было и особое направление живописи на веерах — катё-га — «птицы и цветы».
Станок и ребра складного веера сэнсу изготавливались из ценных пород дерева, например японского кипариса. Они могли состоять из 12, 23, 25 тонких дощечек, которые скреплялись между собой шелковыми нитями. Их украшали ажурной резьбой, инкрустацией из перламутра, слоновой кости, золота и серебра. На складной каркас натягивался экран из шелка или бумаги.
Вначале такие веера были очень распространены при дворе и служили знаками отличия, сообщая о ранге их владельца. Они же стали прототипом для боевых вееров самураев тэссэн и гунсэн, которые снабжали железными спицами, а ребра укрепляли многослойным лаком, тем самым превращая их в грозное оружие. Самураи были обучены навыкам владения боевым веером. Воин мог фехтовать веером, вырывать с его помощью меч из рук противника, отражать удары, защищаться от пущенных в его сторону ножей, дротиков, стрел. Боковые части веера и его рукоятка могли использоваться в качестве ударного оружия, а заостренные верхушки ребер обладали режущими свойствами. Изображения на поверхности боевых вееров служили также для подачи сигналов во время сражения.
Со временем складные веера сэнсу, выполненные из дорогих материалов, украшенные искусной росписью, стали использовать придворные дамы, актеры, гейши. Появились различные их разновидности.
Еще одним важным аксессуаром японского костюма был зонт. Первые зонты были ввезены в Японию из Китая в VI веке. Вначале они служили церемониальной принадлежностью сановников и священников высшего ранга. Такие зонты больших размеров — каракаса всегда выполнялись из красного шелка. В повседневный обиход зонты входят только в эпоху Эдо (1603–1868). Они стали более компактными и легкими, их делали складными. На бамбуковые ребра, которые связывались между собой конским волосом, наклеивалась промасленная плотная бумага. Деревянные части зонтика покрывались лаком. Такие зонты назывались