Сокол не подбирает брошенные зёрна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.
Если на войне самураю случится проиграть бой и он должен будет сложить голову, ему следует гордо назвать своё имя и умереть с улыбкой без унизительной поспешности.
Будучи смертельно ранен, так что никакие средства уже не могут его спасти, самурай должен почтительно обратиться со словами прощания к старшим по положению и спокойно испустить дух, подчиняясь неизбежному.
Обладающий лишь грубой силой, не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.
Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и нелакированный керамический чайник.
Самурай должен, прежде всего, постоянно помнить, что он может умереть в любой момент, и если такой момент настанет, то умереть самурай должен с честью. Вот его главное дело».
Сознавая, что в любой момент можно умереть, самураи ценили каждое мгновение своей жизни. Всегда готовые к смерти, они проживали жизнь, глядя на мир с любовь и замечая в окружающем мире, в природе то, на что обычно не обращают внимания. Среди самураев было немало поэтов, они увлекались каллиграфией, изобразительным искусством, театром. Самураи стремились постоянно развивать себя духовно и помогать ближним, быть человечными и милосердными.
«Правое дело — все, жизнь — ничто»
В собрании самурайских текстов «Хагакурэ» было сказано: «Бусидо — путь воина — означает смерть. Когда для выбора имеются два пути, выбирай тот, который ведет к смерти. Не рассуждай! Направь мысль на путь, который ты предпочел, и иди!» Это означало не только готовность пожертвовать жизнью на поле сражения. Существовало немало обстоятельств, которые могли вынудить самурая совершить ритуальное самоубийство — сеппуку (харакири), когда самурай коротким мечом вакидзаси вспарывал себе живот и умирал из-за большой потери крови.
Сеппуку совершали многие самураи высокого ранга, оказавшиеся в плену после поражения, или воины, не желавшие сдаваться врагу. Часто совершить самоубийство вынуждала смерть сюзерена. Самые преданные своему господину воины добровольно уходили из жизни. Самоубийство самурай мог совершить в случае невозможности выполнить приказ или в знак протеста против несправедливого и бесчестного приказа, так как кодекс бусидо не позволял ему открыто возражать своему военачальнику. Причиной могло послужить и тяжкое оскорбление, за которое невозможно было отомстить, или несправедливое обвинение. Приговоренные за преступления к смертной казни самураи также имели право совершить сеппуку, так как смерть под топором палача считалась позорной. А ритуальное самоубийство в присутствии высокопоставленных свидетелей искупало вину и сохраняло честь самурая незапятнанной.