«В этом бою демоны [дайтьи и данавы] потерпели поражение и, чтобы спастись от смерти, они прибегли к магии и с ее помощью убили множество солдат, сражавшихся на стороне полубогов [адитьев]. Полубоги, не видя иного выхода, снова предали себя Верховной Личности Бога Вишну, который, явившись, противодействовал иллюзиям, созданным трюками демонов».
«Затем в небе возникли страшные тучи, гонимые буйными ветрами. Гремели раскаты грома и на Землю хлынул ливень из раскаленных угольев.
Гигантский пожар, устроенный [дайтьем] Mахараджей Бали, сжигал войско полубогов. Этот пожар, сопровождаемый неистовыми порывами ветра, был так же ужасен как пожар Самвартака, который возникает в период цикла разрушения мироздания.
Повсюду появились водовороты и гигантские морские волны, вздыбленные свирепыми порывами ветра, и на глазах у всех начался потоп.
Когда невидимые демоны, владевшие мастерством создания подобных призрачных миражей, превратили поле боя в такой фантастический хаос, полубоги пришли в уныние».
В индийском эпосе дайтьи и данавов нередко называют «великими правителями», «прославленными и могучими венценосцами» или «высочайшими духом», «прославившими свое имя святыми», «прославившимися по всей опоясанной океаном Земле своим знанием этики» царями. Это совсем не вяжется с тем, что их относят к враждебным людям демонам.
Чтобы представить себе условия жизни и быта дайтьев и данавов, лучше всего обратиться к характеристике их возможных потомков — Туата де Дананн. Они являлись не только величайшими чародеями, но и учеными людьми, в совершенстве постигшими законы природы и умевшими ею управлять. Они могли лечить различные болезни и смертельные раны, а при определенных обстоятельствах воскрешать умерших.
Они также были весьма искусными ремесленниками и музыкантами, воинами и поэтами. Женщины пользовались почти всеми теми же гражданскими правами и привилегиями, что и мужчины, и активно участвовали во всех мужских делах, даже в войне>165.
Таким образом, племя богини Дану предстает перед нами как жизнерадостный, веселый и общительный народ, богатый одаренными творческими личностями. Из жилищ и сборищ Туата де Дананн постоянно слышалась веселая музыка и песни. По-видимому, они имели что-то наподобие школ, госпиталей и др. В их обществе отмечались все черты демократического правления при равноправии мужчин и женщин (чего не было в течение трех тысячелетий после них).
Так ли все было у дайтьев и данавов, сказать очень трудно. Индийские предания об этом умалчивают. Главные события индийского эпоса — это войны, которые постоянно вели представители этих племен. А что было в периоды между войнами, когда воцарялся мир и сколько времени длился мир, остается только догадываться. Хотя кое-какие намеки все-таки есть. Так, в «Вишне-пуране» говорится, что дети дайтьев и данавов обучались в чем-то наподобие школ. «Махабхарата» повествует о том, что среди дайтьев и данавов были ученые люди (земной царь Абхиру), поэты (дайтья Вайшванара) и благородные цари (земные цари Брихат, Ашока, Самудрасена), думавшие о процветании и всеобщем благополучии.