Но были ли фоморы и ракшасы людьми? Вы наверняка уже догадались, почему я стал рассматривать их вместе с виевичами и нагами, которых славянские и индийские сказания недвусмысленно относят к змее-людям или демонам-змеям. Да потому, что по совокупности признаков они тоже, скорее всего, относились к этой категории демонов. А значит, высказывание Платона о четвероногих предшественниках людей можно принимать лишь как метафору.
Попытаюсь аргументировать свою точку зрения.
Первая бросающаяся в глаза деталь, отличающая фоморов и ракшасов от людей и других демонов, таких как Туата де Дананн, — зеленый, серо-голубой (голубой сурьмы) и бирюзовый цвет кожи. Согласитесь, особенность, совершенно необычная для Homo Sapiens, но, в то же время, свойственная многим современным рептилиям.
Другая особенность фоморов и ракшасов, сближающая их со змеями — ядовитость. Хотя предания не уделяют этому большого внимания (в отличие от виевичей и нагов), ряд эпизодов свидетельствует в пользу этого предположения. Один из них приведен в «Битве при Маг Туиред»: отрубленная голова предводителя фоморов Балора была настолько ядовитой, что вытекавший из нее яд расколол камень на четыре куска. В «Рамаяне» несколько ракшасов используют в качестве орудия свои длинные ядовитые когти. И хотя это не ядовитые зубы, как у змей — «эффект» от их применения был ничуть не меньше.
Следующая характерная черта некоторых фоморов (Балора и Бадба) — смертоносный взгляд. Она сближает их с Вием и некоторыми другими виевичами и почти со всеми нагами (их взгляд имел также гипнотизирующее воздействие).
Как известно, подобным свойством наделены почти все змеи, таким способом парализующие свою добычу.
Испепеляющее действие взгляда фоморов, виевичей и нагов иногда трактуется как обладание ими каким-то особым оружием (наподобие лазерного). Аналогичное оружие — испепеляющие стрелы — использовали ракшасы против потомков Куру.
Еще одна немаловажная особенность, свойственная некоторым ракшасам (Раване и Вираджи), — неуязвимость для любого оружия. Это наводит на мысль, что они были покрыты толстым роговым панцирем, подобно некоторым вымершим рептилиям (трицератопсам). Хотя, конечно, можно по-другому объяснить этот феномен. Но, согласитесь, облачение всех фоморов, виевичей и ракшасов в броню и кольчугу выглядит весьма странно и необычно. Особенно на фоне ракшасов, летающих на воздушных колесницах и использующих в битве оружие, подобное ядерному и лазерному.
Доказательство «змеиной» природы фоморов и ракшасов (если вообще можно называть змеями человекоподобных демонов) незаметно перетекло в характеристику виевичей и нагов, «змеиная» природа которых у составителей сказаний никогда не вызывала сомнений. Поэтому пришло время дать общую характеристику четырех описанных разновидностей демонов.