Лотос растет из грязи (Хань) - страница 34

Тогда люди еще не придумали никаких причудливых измерительных приборов. Будда ответил: «У меня есть три монашеских одеяния. Если ты согласишься, я сниму внешнюю накидку и подброшу ее в небо как можно выше. Тень, что упадет на землю от моей накидки, обозначит то место, где мы будем сидеть, ходить и жить осознанно».

Мара кивнул: «Ну что ж, вряд ли оно будет шире ближайшего поля. Хорошо, так тому и быть». Будда свернул свою накидку и подбросил ее. Она взлетела очень-очень высоко. В небе она развернулась во всю ширь – и тень от накидки покрыла всю планету.

С тех пор Будда и его ученики ходили по всей Земле, практикуя сострадание и внимательность, помогая людям меньше страдать. Мы все имеем право делать то же самое на этой планете, уменьшая страдания и увеличивая счастье. Земля – не только территория Мары, но и территория Будды.

Искусство счастья

Суть нашей практики можно описать как превращение страдания в счастье. Это несложная практика, но она требует развития внимательности, концентрации и мудрости. Прежде всего, мы должны прийти домой, к самим себе, помириться со своим страданием, отнестись к нему нежно и глубоко, заглянуть в корни нашей боли. Эта практика требует, чтобы мы освободились от ненужных, бессмысленных страданий, избавились от «второй стрелы» и внимательнее присмотрелись к своим представлениям о счастье. Наконец, нам необходимо ежедневно подпитывать счастье, относиться с благодарностью, пониманием и сочувствием к самим себе и к тем, кто нас окружает. Мы предлагаем эту практику себе, своим близким и всему сообществу. Вот в чем заключается искусство страдания и искусство счастья. С каждым вдохом мы облегчаем горе и приносим радость. С каждым шагом расцветает цветок прозрения.

Практики для счастья

Практика первая. Шестнадцать дыхательных упражнений

Эта практика взята из Сутры Анапанасати о внимательном дыхании и состоит из шестнадцати упражнений. Первые четыре комплекса предназначены для заботы о нашем теле. Второй комплекс из четырех упражнений успокаивает наши чувства, третий фокусируется на уме, а четвертый – на объектах ума.

Хотя первый комплекс упражнений призван прежде всего исцелять тело и поддерживать его в рабочем состоянии, выполнение этих практик влияет и на ум, приносит ему удовольствие, свободу и радость – ведь тело всегда проявляется вместе с чувствами и умом.

Ум можно описать как состоящий из частиц, подобных каплям воды в реке; их называют ментальными, или умственными, событиями. Каждая капля в реке ума – это ментальное событие. Внимательность, концентрация, любящая доброта и проницательность – все это умственные события.