случайным, слепым и неразумно механически-бессознательным соединением;
2. сложным и осмысленным действием (раз)умного и сознательного Творца (суперума, абсолюта и т. д.) или
3. спонтанной самоорганизацией сложной системы. С учетом степени сложности универсума первый пункт стоит отбросить. Напомним: Бауэр утверждает, что спонтанность – результат действия активированной свободной энергии живых организмов. На том же пути и Моровиц: энергия, протекающая через систему, организует эту систему. Если оба правы, тогда активированную свободную энергию (аккумулированную энергию низших видов организации материи) можно понимать как козырь, дарованный природе Творцом, чтобы она имела возможность, в благоприятных космических условиях, противостоять энтропии. При этом между вторым и третьим утверждением, по сути, нет разницы.
Философии природы следовало бы размышлять о предпосылках, методах и основах естественных наук, занимаясь метафизическим толкованием и холистическим упорядочением их результатов. С учетом вышесказанного, она могла бы, в связи с взаимоотношениями жизни и энтропии, отталкиваться от следующей предпосылки: поскольку жизнь с самого своего возникновения борется с энтропией, спонтанность сложных видов организации материи является творческим и динамическим ответом на вызовы энтропии.