Философия энтропии. Негэнтропийная перспектива (Кайтез) - страница 92

Без жизненного полета (его этапы: информация-знание-мудрость, т. е. химически-биологическое, рационально-техническое, творческо-метафизическое), существует только одномерный, необратимый процесс роста энтропии. Несмотря на то, что в последней инстанции он ведет к гибели, даже энтропия в физическом плане – если ее рассматривать как источник и основание жизни – имеет конструктивное (можно сказать, диалектическое) измерение, т. к. без нее ничего не случалось бы, не создавалось. Если инертная материя не генерирует жизнь, ее существование не имеет никакого смысла. Жизнь как таковая является элементарной предпосылкой обратимого течения: из беспорядка может родиться новый порядок, из смерти – новая жизнь, из распада – новая связь; возможно спонтанное образование нового целого, возникновение новых свойств системы, новых самоорганизаций.

Мы можем столько, сколько знаем. Если бы мы знали все, мы все бы могли. Мы не способны постоянно действовать негэнтропийно только потому, что мы не достаточно разумны. На основе всего нам известного у нас множество причин предполагать, что синергия разума и ума может заставить задуматься над тем, является ли смерть неизбежным исходом жизни.

Разум следует воспринимать как наисложнейшее понятие: как единство памяти, логического, социального, эмоционального, метафизического и любого другого интеллекта в сочетании с конструктивностью, жертвенностью, ответственностью, терпением. В метафизическом плане, отчасти удаленном от болота инерции, всегда можно было производить события, движение, творчество и ценности, преодолевая энтропию. Игра, мечты, знание ради знания, художественное воображение, собственно, любое утверждение и продукция духа, хоть иногда, но дают универсуму больше, чем берут от него. Если бы такое течение набрало силу, можно было бы достичь удивительных результатов.

Умение организовать социальную жизнь так, чтобы сделать невозможной или радикально уменьшить энтропию социальных структур, является предпосылкой объективации, материализации, реализации знания.

По правде говоря, человек лучше любого существа продемонстрировал способность настолько обессмыслить жизнь, что могут погибнуть даже великие негэнтропийные потенциалы. Экстремально конфликтная среда созданного, перманентного, контролируемого кризиса – а это и есть среда нашей сегодняшней жизни – ослабляет не только физическую, но и метафизическую энергию, которую человек все-таки постоянно производил, поскольку даже общество, как один из слоев внешней границы жизни, с трудом могло затормозить наше путешествие в собственный внутренний мир. Однако, креативный дух становится заложником потребительского кода, ощущая нехватку способности справиться с силами инерции, а силы эти уже приближаются к масштабам, ведущим человечество в безвозвратном направлении.