А так, не имея поддержки в обществе и понимая, что на них лежит ответственность за бедственное состояние дел в государстве, власти вынуждены принимать репрессивные законы, чтобы страхом наказания держать людей в трезвости, обезопасить себя от возможных проявлений наркомании и алкоголизма и придать видимость законности своей борьбе с обездоленными, раздетыми и ограбленными ими «бунтовщиками».
Но все равно, несмотря ни на что, наперекор всем законам и репрессиям человек всегда стремится к полной, ничем не ограниченной свободе спиртопотребления, отвергая любые насильственные авторитеты. А потому спасение народа и страны заключается только в демократии, в демократии в подлинном смысле этого слова, спиртолитической демократии, при которой власть будет принадлежать Советам, в состав которых войдут все без исключения граждане: наркоманы, бичи, тунеядцы, олигофрены и алкоголики. Именно участие всех людей в управлении общественными делами есть главное условие существования спиртанархизма: ведь там, где управляют все, там нет управляемых, а значит, нет и государства! При этом, разумеется, свобода спиртопотребления и права индивидуума на пьянку остаются в неприкосновенности, а алкоголизм, понимаемый как независимость воли каждого от воли других, признается высшим проявлением свободы.
Анархизм Питиев определял как форму общественного устройства, при которой человек, являющийся производителем всех материальных благ, включая винно-водочную продукцию, свободно распоряжается продуктом своего труда: над ним нет ни власти, ни закона. Политический порядок исчезает — ему на смену приходит порядок экономический. Власть заменяется принципом взаимности, и люди перестают подчиняться законам, а живут в мире и согласии, предаваясь коллективному пьянству и соблюдая заключенные друг с другом договоренности.
Те же принципы действуют и во взаимоотношениях между отдельными народами. Каждая нация имеет право на независимое развитие, но одновременно все народы объединяются во Всемирную федерацию, основанную на принципах свободы спиртопотребления, равенства трезвых и пьяных и невмешательства тех и других в дела друг друга. Власть в ней принадлежит Верховному Спиртсовету, ведающему исключительно экономическими вопросами, особенно же вопросами спиртопроизводства.
Частная собственность, система денежного обращения, вооруженные силы, сословные различия и привилегии упраздняются. Религиозный культ заменяется культом уважения к человеку, в особенности к человеку пьющему и наркозависимому. А всеобщая свобода спиртопотребления и пьяный беспредел создают идеальные условия для всестороннего духовного совершенствования и культурного развития человеческой личности.