Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках (Ефимкина) - страница 81
В параграфе, посвященном социально-психологическому содержанию этого персонажа (глава 5), я задала следующие вопросы: каковы мотивы отца, который по настоянию своей жены (мачехи) собственноручно увозит родную дочь на смерть? Почему он не заступится за родную дочь перед своей женой? И почему дочь не обижается на своего отца за это? Для ответа на эти вопросы нужно исследовать сказки не с точки зрения содержания, а с точки зрения процесса взаимодействия. То есть в конфликте между родным отцом и дочерью нужно исследовать то, что герои делают друг с другом, а не то, что они при этом декларируют, и разобраться в их мотивах.
Мотивы отца
Юнгианский психоаналитик Ханс Дикманн пишет: «В сказке мы видим две области: обыденную область сознания и магическое царство бессознательного. Подобно личным сновидениям, сказка столь же мало заботится об обычных этических нормах, присущих сознанию»[98]. Хотя нарушена логика, присущая сознанию, логика бессознательного присутствует. М.-Л. фон Франц говорит поэтому о характере бессознательного, самой природы, когда к счастливому результату приводит «правильное» поведение, в противоположность «неправильному», ведущему к несчастью.
Поведение отца — «правильное» не с точки зрения нравственности, оно «правильно» психологически. Итак: почему «правильное» поведение отца — это быть пассивным и не заступаться за дочь перед своей жестокой и несправедливой женой? Почему «правильно» отправить родную дочь на смерть?
Потому, что вместо отца мы должны видеть мужчину, который между двумя женщинами выбирает ту, которая может быть его партнершей. Вспомним треугольники, о которых шла речь выше. Теперь акцент с отношений «мать-дочь» сместим на отношения «отец-дочь». Пока дочь была маленьким ребенком, отец выполнял родительскую функцию (схема № 1):
Но вот она выросла и не нуждается больше в родителях. Так же, как мать превращается просто в женщину, соперницу, «мачеху», отец должен превратиться в мужчину, причем мужчину чужого, мужа матери (схема № 2):
Задача повзрослевшей дочери — покинуть родительскую территорию и найти «своего» мужчину. Таким образом, говоря о «правильном» поведении, отцу «правильно» будет иметь одну сексуальную партнершу, а не двух, в противном случае он будет иметь дело с инцестом, что является табу.
Теперь становится понятным, почему в сказке, будучи поставлен в ситуацию жесткого выбора между дочерью и женой, отец выбирает свою жену. То, что мужчина в сказке женат второй раз, косвенно свидетельствует о том, что однажды он уже оставался без женщины, и, как видим, решил эту проблему повторной женитьбой, не оставшись верным памяти безвременно ушедшей первой супруги и лишь во вторую после себя очередь руководствуясь потребностями родной дочери, которая вместо матери приобрела в лице его новой жены мачеху. В противном случае ему пришлось бы взглянуть на свою взрослую дочь не как на дочь, а как на женщину, партнершу.