Когда я пролезал между тел моих жён, Наташа заворочалась и сквозь сон спросила:
— Ты где был?
— Главную планету арахнидов искал, — ответил я и чмокнул её в губы.
— Нашёл?
— Да. Мне теперь помощь Клюэна не особо и нужна.
Но мои последние слова она уже не слышала, так как раздалось её глубокое дыхание. Уснула. И мне пора. Вставать придётся рано. На всякий случай, если я не проснусь, я попросил Крис постучать мне в мозг в шесть часов утра. Я решил разобраться с Пэмандром и выяснить, что ещё они придумали по поводу меня. Чувствую, что они решили меня загрузить по полной решением всех их мелких проблем.
Это по их мнению мелких. Подумаешь, какие-то там некромонгеры с арахнидами. Разве это проблемы. Мне бы свой провидческий дар псионика поскорее открыть. По статусу уже положено. А я всё своей верной чуйкой обхожусь. И эта чуйка мне говорит, эти проблемы — ещё цветочки. Ягодки будут впереди и ещё какие. И вот эти ягодки мне собирать что-то очень не хотелось.
Мне бы музыкой заниматься да девок портить. Вот это моё. Ну помочь ещё кому нибудь, типа Ванги. А в эти их божественный игры лезть не хочется. Только куда я теперь денусь? По развитию псионической силы я вышел на уровень молодого бога или полубога. Именно этого и добивался Пэмандр. Там, куда он намерен меня засунуть, четвёртый уровень не прокатит.
Помимо этого мне необходимо было, прежде всего, разобраться в двух важных понятиях. Какая система божественности присуща Пэмандру и бывшим атлантам: «политеизм» и «разнобожие»? Политеизм, который в нашем мире привязан к отдельной цивилизации или культуре, предполагает, что все существующие в мире боги принадлежат к единому пантеону, который может быть или напрямую одной семьей (один бог является порождением другого бога в рамках пантеона) или иметь некие общие исторические, культурные и гносеологические корни. Большинство земных политеистических религий относятся к данному типу.
Разнобожие, наоборот, предполагает ситуацию, при которой в мире существует определенное количество богов различного происхождения, никак не связанных друг с другом. Если такие связи и существуют, то это не столько семейные узы, сколько военно-политический союз. Условно, разнобожие можно сравнить с ситуацией нашего мира, когда в Ойкумене присутствует сразу несколько монотеистических религий. Но если наши мировые религии авраамического блока довольно крепко связаны общими корнями, общими мифами и отчасти общей этикой, разнобожие предполагает куда более глубокий разрыв.
Но мне кажется, что у Пэмандра сотоварищами существует некая третья структура или система, которая образовалась по принципу «каждый бог сделал свой кусок», причём причины, побудившие объединиться или работать совместно, как и степень и характер сотрудничества, могут быть самыми разными.