Записка смертника (Кулешов) - страница 92

— Значит, временно ты живешь в Анкоридже?

— Точно, а как на счет тебя?

— Я живу в городке Палмер, — я попытался сделать такое лицо, чтобы она поняла о том, что я и понятия не имею, где находится Палмер. — Резервация, которая находится в двадцати минутах от Уэйсилла.

— А-а. Значит, ты коренная жительница?

— Точно. А мой отец, типа старшины нашей резервации.

— Ух. Это же, так круто! — действительно это здорово. Я познакомился, и в данный момент говорил с настоящей девушкой, у которой течет настоящая кровь индейцев. — А, как он стал старшиной вашей резервации?

— Это слишком долгая история.

— Пожалуйста, пожалуйста, расскажи мне ее, — я нежно схватил ее за руку, и в буквальном смысле умолял ее рассказать эту историю. Хм, только сейчас понял, что я коснулся ее кожи. Я опустил свои глаза на ее кожу, а после пытался осознать, что мне никогда не доводилось касаться такой нежной, гладкой кожи. Я не хотел отпускать ее руку, но мне пришлось сделать это, потому что она уставилась на меня с непонимающим выражением лица.

— Хорошо. Я расскажу тебе, только обещай не спать.

— Спать? Нет. Я буду слушать тебя очень внимательно.

— Хорошо. Мой дедушка, был внуком вожака индейского племени. Как мой прадед стал вожаком племени, я понятия не имею. Но, ты уже, наверное, понял, что этот титул вожака, переходил по наследству сотни лет назад, пока многие вещи в нашем роду, да и вообще, со всеми индейцами не случились. Мы начали терять нашу культуру, потому что куча европеоидов пришли на наши земли. Они начали жениться на индейских девушках, после чего рожать детей. Полукровок. Понимаешь, что настоящих индейцев, вообще осталось мало. Среди, почти ста семидесяти миллионов людей, что живут в штатах, только три миллиона представляют индейцев. Я уверена, что большая часть из них, забыли про свою богатую культуру. Они больше уже не индейцы. К тому же, половина из них, имеет не чистую кровь, то есть я уверена, что у них в роду были, европеоиды, — она стала немного грустной, поэтому опустила голову вниз. Я не стал мешать ей, поэтому сидел, молча, дожидаясь продолжения. Спустя пару минут продолжение последовало. — Так, вот. В моем роду, не было ни одного белого человека. Мои предки, следили за каждым движением своих детей. Сыновей они держали на большом расстоянии от белых девушек, а дочерей… У них даже в голове, не было такой мысли, чтобы дочь, разговаривала, или дружила, или тем более встречалась с белым человеком. Отец, вдалбливал в голову сына, чтобы, тот женился на индейской девушке, кровь которой не испорчена белым человеком. Дочь свою, он контролировал. Каждый шаг. Выбирал, с кем она вправе дружить, а с кем нет. Сейчас, все не так, как раньше. Хотя, кое-какие традиции остались. Например, у нас в роду, разрешено иметь дружбу с белыми, но не более того. Я имею виду, что встречаться с белыми категорически запрещено. В современных индейских группах, эту традицию не соблюдают. Им будет все ровно, что их дети уже не будут настоящими индейцами. Поэтому, наш род, с самого его начала, тщательно следил за всеми отпрысками. Дочь, обязана была выйти замуж, только за настоящего индейца, пусть он даже был бедным, но он был индеец. Так, мой отец стал старшиной нашей резервации, после того, как его отец умер. Конечно, белые его называют мэром, индейцы вожаком, а другие старшиной. Это не меняет ничего. Он мог, спокойно жить на деньги резервации, однако он не хотел их тратить на свои нужды, поэтому он долго учился в университете, а после, стал предпринимателем. Но, раз он старшина, он должен представлять интересы нашей резервации. Он устраивает праздники, посвященные разным легендам, и поддерживает стабильное финансовое положение. Люди себе редко в чем отказывают, хотя живут достаточно скромно. В маленьких домиках, или вообще в лачугах.