А еще Тухачевский сочинил записку в Совнарком, в которой предложил заменить в России христианство язычеством. Неизвестно, можно ли вообще верить всей этой истории, но после расстрела красного маршала интерес к язычеству в СССР несколько угас, хотя не исчез. Популяризации этой темы весьма способствовали труды академика Бориса Рыбакова, который хоть и был старообрядцем, но относился к язычеству с большой симпатией и сильно обогатил реально существовавшие культы собственными идеями. К этому времени уже, кстати, бытовала практика пополнения славянского пантеона выдуманными божествами.
Другим ярким пропагандистом неоязычества в СССР стал преподаватель Высшей партийной школы Валерий Емельянов, который в 1970-х годах написал книгу «Деосионизация» про то, как жидомасоны боролись с благородными язычниками посредством неблагородных христиан. Партийное руководство труд не оценило, из партии Емельянова выгнали, после чего он тронулся умом и зверски убил свою супругу.
Подлечившись в специальной психиатрической больнице, гуру неоязычников вышел на свободу и продолжил свое творчество уже в ранге волхва.
Дело Емельянова развил сатирик Михаил Задорнов, который, правда, обошелся без обличения сионистов, но зато совершил целый ряд лингвистических «открытий».
«Вообще мат стал неприличным с приходом христианства на Руси, потому что это были слова нашего солнечного веда. И они совершенно другое означали. Целка – целая душа. Это закрывает энергетически женщину», – вещал Михаил Николаевич в центральных СМИ.
В итоге первые группы неоязычников возникли еще до развала СССР, а к настоящему времени они сформировали полноценное движение и свою субкультуру, объединяющую до 100 тысяч человек. Среди них есть почитатели славянских или скандинавских богов, в почете пантеоны тюркоязычных народов и эстонцев, марийцев и осетин. Некоторые молятся всем подряд, а некоторые даже заимствуют новых богов из компьютерных игр.
Неоязычники обычно мимикрируют под исторически сложившихся язычников (тувинских, марийских, якутских и т. д.), реконструкторов, фольклорные ансамбли, спортивные коллективы.
Среди неоязыческих групп можно встретить немало деструктивных и даже экстремистских (староверы-инглинги, кубано- земляные радославы, ведические скифо-арии). Неоязычников отличает остро неприязненное отношение к христианам и часто – симпатии к фашизму. Видимо, поэтому доля неоязычников среди членов ультраправых группировок довольно велика.
Общее кредо неоязычников можно оценить на примере выдержки из гуляющих по Сети «100 правил»: