На столик легли несколько листов бумаги, скреплённые металлическим зажимом.
– Это я вам оставлю, там всё подробно написано. А на словах – скажу следующее… – профессор отхлебнул чаю и поставил чашку на стол. – Гертруда Нивельская жила в седьмом веке – ещё до разделения церквей на католиков и православных. Мы, как вы знаете, изучаем методы работы церкви с населением – всё же они порою умели достигать весьма значимых результатов!
– Кто б спорил! – усмехнулся хозяин кабинета. – Столько сотен лет практики!
– Угу… Так вот, до момента разделения отношение к кошкам со стороны церкви вообще было достаточно ровным. Где-то – их любили, где-то – не очень… Наилучший тому пример – вот эта самая икона. Гертруда считается покровительницей домашней живности – и кошек, в частности. Тогда это было нормальным. Но с момента разделения всё изменилось! В какой-то момент коты вдруг стали исчадием ада и прислужниками дьявола. Их стали преследовать и даже истреблять!
– Повсюду?
– В Европе – да. Причём – почти во всех католических странах. А вот у протестантов это было выражено значительно слабее… А у мусульман – и вовсе ничего такого нет. Там, напротив, очень даже лояльное к ним отношение. Вспомните хотя бы Муиззу – кошку пророка Мухаммеда! По легенде пророк, отправляясь на молитву, отрезал рукав своего халата, чтобы не беспокоить спящее животное, – кивнул Карпов.
– А на Руси?
– Вообще ничего похожего! Даже и близко того нет! В православной церкви у кошек есть свой покровитель – святой Власий. И никаким гонениям они никогда не подвергались. Более того! Что в православный храм, что в мечеть – коты могут входить беспрепятственно.
– Это, разумеется, интересно… Но какое отношение…
– С какого времени в европейских летописях перестали упоминаться те самые…
– Совилы?
– Да.
– Ну… – пожал плечами комиссар. – Не знаю. Это ж вы у нас специалист по религиям и летописям – вам и карты в руки!
– Последнее упоминание – седьмой век. И вскорости разворачиваются гонения на кошек. Вас это ни на какую мысль не наводит?
– А на Руси?
– До 13 века – преимущественно в новгородских летописях. И не единожды. Под разными именованиями – но общее описание очень похоже. В 1612 году – в описаниях Смутного времени – есть упоминание о ватагах «лихих людей», коими управляли атаманы при помощи «странных и зверовидных чудищ». Да, я вот вам сейчас процитирую! – профессор взял в руки бумаги и перевернул несколько страниц. – Имели они вид богомерзкий и преотвратный, который обычный человек не мог выдержать… Глас их был страшным и в изумление мог привести, отнять волю и сделать человека, услышавшего сии словеса диковинные, навеки покорным… А! Как вам?