В период своего расцвета Аксумское царство представляло собой наиболее яркий и значительный образец африканской государственности. В этот период из всех стран Тропической Африки Аксумское царство внесло наибольший вклад в историю человечества. Богатая событиями история Аксума, его политическое и торговое влияние, активное участие в тогдашней мировой политике позволяют говорить о выдающейся роли Аксумского царства во всемирной истории. Собственная история Аксума и высокие достижения его культуры вписали одну из блестящих страниц в историю африканских народов. В то же время Аксумское царство явилось важным связующим звеном между народами Тропической Африки и высокими цивилизациями Средиземноморья, долины Нила, Южной Аравии, Персидского царства (включая Месопотамию), Индии, Цейлона и других более отдаленных стран. При этом общественно-экономический и государственный строй Аксума обнаруживает ряд архаических черт. Многие их них свидетельствуют об относительной отсталости аксумского общества по сравнению с наиболее передовыми цивилизациями тогдашнего мира; в то же время эти черты составляют продукт длительного исторического развития в условиях, во многом отличных от условий, в которых развивались цивилизации Европы и Азии, и свидетельствуют скорее не о примитивности, а о ярком своеобразии Аксума. Общественные отношения и надстройка, рожденные в предаксумский и аксумский периоды, — это первые этапы в развитии эфиопского феодализма и вместе с тем важный этап в социальной истории Африки.
До сих пор господствует взгляд, ненаучный и расистский в своей основе, что и предаксумская Эфиопия, и Аксумское царство представляли собой точную (или «варварски искаженную») копию южноаравийской цивилизации с примесью древнеегипетских и греко-римских элементов. Я надеюсь, приведенное выше исследование показывает несостоятельность этого взгляда; выросшая на африканской почве, аксумская цивилизация уходит в нее своими корнями и дала на ней обильные плоды. Аксумская цивилизация и история — гордость эфиопской нации и вместе с тем гордость африканских народов.
АЭС — «Африканский этнографический сборник», Л.
ВВ — «Византийский временник», СПб. — М.
ВДИ — «Вестник древней истории», М.
ЗВОИРАО — «Записки Восточного отделения (Имп.) Русского археологического общества», СПб.
НАА — «Народы Азии и Африки», М.
ППС — «Православный Палестинский сборник», СПб.
ПС — «Палестинский сборник», Л.
СИЭ — «Советская историческая энциклопедия», М. — Л.
СЭ — «Советская этнография», М.
ХВ — «Христианский Восток», СПб. — Пг.