О чем кричит редактор (Гутиева) - страница 29


Кстати, и про любовь теперь тоже нет книг. Нет женского образа, нет любви.

Глава 5. Безграничные возможности диалога

– Помните, когда-то речь шла об искусстве диалога? Искусстве!

– Очнитесь, редактор, современный диалог сводится к смайликам и кратким фразам с ошибками, которые не исправил телефон. Мир давно разговаривает урывками и комментариями.

– Вы предлагаете учитывать клиповое мышление, а значит, и клиповую речь, краткость реплик, как образец для литературы? Литературы! Случаем не упали головой об экран? Не коротят ли ваши мозги?

– А вы предлагаете писать для каких-то других людей, пафосный вы редактор?

– Я предлагаю вести людей за собой искусством. Я предлагаю создать людям речь. Я предлагаю…

– Брр((


Сразу оговорюсь, эта глава непрактичная, ее невозможно применить. Поэтому данная тема – скорее попытка обратить ваше внимание на этот механизм и вдохновить попробовать свои силы в построении диалогов. Мне кажется искусство диалога незаслуженно забытым, упрощенным, причем я говорю об известных авторах, об изданных книгах, как показателях современных тенденций. Мне хочется напомнить о том, каким он может быть.


Знаете, будто в какой-то момент в писательских мастерских вывели правило – «диалог не должен быть пустым, он должен быть информативным». И вот большинство диалогов в книгах просто информативны – либо читателю передается информация о самих собеседниках, либо о предмете разговора. Казалось бы, а чего я возмущаюсь, разве не в этом суть диалога, речи?


Если сам предмет разговора настолько интересен, то информативность здесь уместна. Скорее даже – только она и уместна. Если собеседник настолько интересен, что информация о нем увлекает, как знакомство с невероятным человеком – то и здесь информативность как нельзя кстати. Значит, дело в предмете разговора?

_______________________________________________

«Нет, он не англичанин…» – подумал Берлиоз, а Бездомный подумал: «Где это он так наловчился говорить по-русски, вот что интересно!» – и опять нахмурился.

– Но, позвольте вас спросить, – после тревожного раздумья спросил заграничный гость, – как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?

– Увы! – с сожалением ответил Берлиоз, – ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может.

– Браво! – вскричал иностранец, – браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!