Савельев пишет о том, что готы-казаки, предки донцов, первоначально вышли из ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Совершенно верно. Согласно нашей реконструкции, великое славянское завоевание началось из ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА — ТО ЕСТЬ ИЗ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ
РУСИ СО СТОЛИЦЕЙ В ГОРОДЕ ЯРОСЛАВЛЕ НА ВОЛГЕ.
Напомним, что, согласно нашей реконструкции, «Великий Новгород» — это междуречье Оки и Волги, на слиянии которых был поставлен город Нижний Новгород — самая нижняя по течению точка Великого Новгорода. Великим Новгородом называли также город Ярославль. Нынешнее название Ярославля является сокращением летописного выражения «Ярославль двор Великого Новгорода».
Е. П. Савельев пишет следующее (мы опускаем приводимые им неверные датировки, взятые из скалигеровской хронологии, которые только затуманивают суть дела):
<<А ведь новгородская-то Русь, вернее новгородское ГЕТСКОЕ КАЗАЧЕСТВО имело большую связь с Доном. В древних писцовых книгах нов-
«
городских погостов мы находим ГОФЕИСКИХ КАЗАКОВ ... Эти гофейские казаки — ... Готы или Геты, переселившиеся ... с берегов Азовского моря (Саги о Фритьофе Смелом и Едда Снорре), из страны Свитьод, Сводура — света, юга под именем Азов-Гетов. Часть из них переселилась из Хлынова (старое название города Вятки, ныне город Киров — Авт.) на Дон, другая осталась в новгородских областях ... Связь новгородских областей с Доном сказывается, помимо исторических данных, еще и в следующем: ... вечевом правлении, обособленном церковном управлении, антропологии жителей — воинов древнего Новгорода и Дона и проч.
В церковном управлении новгородцы до XVI века обособлялись от московских митрополитов ... высшее и низшее духовенство избирали на вече ... Новгородцы также не приняли греческих строгих церковных уставов и продолжали сохранять свой народновечевой суд над духовенством по своему древнему народному праву. Считая себя ... выше других народностей, в том числе и греков, они ... оставили много обычаев и обрядов из своего древнего языческого культа (то есть царского христианства — Авт.) ... Женились 4, 5 и 6 раз и также свободно разводились, передавая на вече публично жен другим. Все это и многие другие религиозные обряды и обычаи новгородцы целиком перенесли на Дон ...
В 1762 году, после присоединения Дона к воронежской епархии, епископ Иоаким доносил Синоду, что «казаки под страхом наказания запрещают своим священникам слушаться распоряжений архиерея и судят их по своим обычаям в кругу» ... В 1765 году во-
О >ГТ>Ч
ронежскии епископ шмон доносил... что казачьи церкви не ведут венечных записей и что атаман Иловаискии набил колодки на протопопа за то, что тот осмелился власть своего владыки (епископа — Авт.) поставить выше веча, т.е. войскового круга.