Русь и Рим. Великое завоевание мира (Фоменко, Носовский) - страница 87

Мы видим, как было устроено «монгольское» государство — Золотая Орда. Всюду русские — в войсках, в жизненно важных узлах Империи. Русские контролируют пути сообщения. Где же монголы? Нам говорят — на высших командных постах. Но их почему-то не свергают «покоренные рабы», не только вооруженные до зубов, но и составляющие ПОДАВЛЯЮЩУЮ ЧАСТЬ ВОЙСКА, владеющие переправами и т.п. Это выглядит чрезвычайно странно.

Согласно же нашей реконструкции, никаких странностей нет. Надо лишь понять, что под именем Золотой Орды описывается исконно русское государство, которое никакой внешний враг не покорял.

8.3. Много ли было «монголов»?

Монголы глазами современников.


Как одевались монголы и русские


Историки убеждают нас, что татаро-монголы — это дикие кочевые племена, не имевшие даже грамоты, вторгшиеся в Россию на конях с далеких границ Китая. Некоторые исследователи думали, будто бы пришлых татаро-монгол было «очень много». Другие полагали, что после завоевания Руси татаро-монголы занимали в своем же войске лишь командные должности, то есть «их было совсем мало». Но тогда становится совершенно непонятным, каким образом небольшое количество дикарей, пришедших настолько издалека, могло покорить многие мощные цивилизованные страны, вплоть до Египта.

Посмотрим, что же пишут об этих монголах их современники. Хороший обзор сведений о монголах в западных источниках дал А. А. Гордеев в вышеупомянутой книге.

<<В 1252—1253 годах из Константинополя через Крым в ставку Батыя и дальше в Монголию проезжал со свитою посол короля Людовика IX Вильям Рубрикус, который, проезжая по нижнему течению Дона, писал: «Повсюду среди татар разбросаны поселения русов; русы смешались с татарами ... усвоили их порядки, а также одежду и образ жизни ... Женщины украшают свои головы головными уборами, похожими на головные уборы француженок, низ платья опушают мехами, выдрой, белками и горностаем. Мужчины носят короткую одежду: кафтаны, чекмини и барашковые шапки ... ВСЕ ПУТИ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ В ОБШИРНОЙ СТРАНЕ ОБСЛУЖИВАЮТСЯ РУСАМИ; НА ПЕРЕПРАВАХ РЕК — ПОВСЮДУ РУСЫ»» (Гордеев, т. 1, с. 52—53).

Обратим внимание читателя, что Рубрикус едет по Руси всего через 15 лет после ее завоевания монголами. Не слишком ли быстро русские смешались с дикими монголами, переняли их одежду (сохранив ее до начала XX века), а также порядки и образ жизни? Более того, эта «татаро-монгольская» одежда, оказывается, не очень-то отличалась от ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ. Рубрикус сообщает: «Жены русские, как и наши, носят на голове украшения и отделывают подол платья до колен полосами горностаевого и другого меха; мужчины носят верхнюю одежду НАПОДОБИЕ НЕМЕЦКОЙ» (Карамзин H. М. «История государства Российского». Москва, Наука, 1993. Том. 3, гл. 4, прим. 400). H. М. Карамзин прямо пишет, что «путешественники XIII века не находили даже никакого различия в одежде нашей и западных народов» (там же, с. 210). Таким образом, русская одежда, якобы «перенятая ими у татаро-монгол», была похожа на одежду современных им западноевропейцев. Это была цивилизованная одежда, а не одежда «диких кочевников», грубо скроенная из звериных шкур.