Журналист задумался и стал проговаривать свои мысли вслух:
– Если же все это было сказкой, то ты, как царевна, являлась по отношению ко мне душой, значит я, как символичный царевич, представлял для тебя голос разума. И это означает, что каждый из нас должен пройти этапы своего развития в пределах данной сказки. Что касается меня, то мой путь мне известен, нужно лишь разобраться, какова цель твоего пребывания здесь.
На первый взгляд, ты сравнима с бабой Ягой по своей древности и отталкивающему внешнему виду. Роль ее незавидна, ведь она является для главного героя проводником в потусторонний мир. Но эти критерии в сказке всегда обманчивы. Ведь я хорошо знаю, что первоначальный образ ее как ведуньи и знахарки был искажен и низведен до зла, так же как и твой. Все это было сделано по одной причине: и мороз Морены, и жар Яги были страшны для людей и являлись напоминанием о произошедшей смене эпох, равной концу света. Со смертью же вы связаны лишь потому, что сами считаетесь мертвыми для других, как символ давнего прошлого.
Все это означает одно: то, что тебя, как и Ягу, можно обратить, вернуть в изначальное состояние. Сделать это могу лишь я, и ты знаешь об этом. Получается, что не только ты помогаешь мне, но также и я помогаю тебе. Если я буду нести в своем сердце Правду, то и ты снова сможешь нести свет.
Уверенный в своей значимости, журналист ожидал ответа Морены.
– Тот, кто попадает в сказку, знает ее закон, – сказала она, вопросительно посмотрев на него. – Обнаружив меня, ты начал не с тех слов, что говорят избушке и бабе Яге, как и я ничего не сказала тебе про русский дух. А значит у нас другая сказка, не изменен лишь ее закон.
– Что же это за закон? – поинтересовался журналист.
– Все та же Правда – закон, что действует во всех мирах, а так как сказка – их частичное отображение, то он действует и в ней.
Правда – не только закон, но сила и оружие. Его чтят как люди, так и боги, потому что он был создан раньше всего. Если кто-то из людей отступается от него – проявляет неуважение к богам и старшим, пренебрегает благом своего рода ради личного блага – тот обречен на неизбежное наказание.
Когда люди жили по закону, мир еще не был поделен на извечно воюющих представителей добра и зла. Каждый человек жил так, как ощущал, но держал ответ за все свои поступки, зная, что они должны совершаться по совести. Сопоставление чего или кого-либо (богов, людей, событий) доброй и злой природе рассматривалось только как относительная черта, имеющая возможность сменяться на свою противоположность, поскольку в мире той поры было важно равенство, а не противостояние, и оно строго контролировалось законом.