Кстати, вот интересный факт, который явно свидетельствует о том, что он ненавидел своих родителей, отсюда, кстати, и жестокость, оттого, что он их всю жизнь ненавидел. Так вот, ни одного упоминания, ни в его проповедях, ни в его многочисленных интервью, про родителей нет! Как будто их и не существовало вовсе.
Его стремление к власти можно увидеть невооружённым глазом. Достаточно посмотреть на его картины. Я видел много его картин. Его картины какой – то придурок разрешил повесить в Минусинском краеведческом музее, да и в его секте они практически на каждом шагу, в каждой семье. Они практически все на религиозные темы. Причем в основном где Иисус проповедует ученикам. Качество живописи, ну сами понимаете, мягко скажем – спорное. Но вот изображение Иисуса было в странном виде, он там на этих картинах не был учителем. Он изображался, ну не знаю, господином что ли. У него Иисус – это мечта, но не религиозная, а как пример полного всевластия, полной вседозволенности.
Вот именно эта черта, мне кажется самой главной в Торопе. Именно она, его основной мотив и движущая сила. Жажда власти, неуёмная, ненасытная, помноженная на выношенное самомнение о своей необыкновенной исключительности. Отсюда и ментовка, отсюда и «Виссарион – Христос», именно так он сперва себя называл. Ведь в ментовке в те времена платили гроши -110 рублей, уборщица получала больше. И в те времена не было такой халявы как сейчас, не было побочных заработков, вообще не было. Были льготы определенные, но и только. Но была власть, более правда ограниченная, чем сейчас. Но зато реальная. Деньги для него конечно тоже штука не последняя, и играют одну из главенствующих ролей, но только как обеспечение власти.
Второй человек – это уже не Серёжа Тороп – это Виссарион. Странное он производит впечатление. Во – первых, он внешне очень похож на Христа, ну вы сами видели вчера на фотографии, наверное. Но скажем так, не на каноническое изображение Христа на иконах, а на Христа как художественный образ, который сложился у многих людей и у меня, когда я посмотрел фильм этот, в середине восьмидесятых по рок-опере "Иисус Христос-суперзвезда". Волосы такой же длинны, немного вытянутое лицо, немного непропорциональное, как на картинах Модильяни. Я думаю, именно с картин Модильяни, отчасти этот образ и создавался, его стилистами. Узкий длинный подбородок, немного расширяющийся к глазам. Глаза тёмного цвета, но как – то глубоко посажены, такое ощущение, что смотрит из глубины, откуда – то.
Хотя я потом выяснил, что это за приём. Его мало кто знает. Оказывается, есть такой способ: смотреть на любого человека таким образом, что каждый будет чувствовать, что его видят насквозь. Это очень просто, нужно смотреть на человека в одну – единственную точку на лице. Эта точка находится ровно над переносицей, между лбом и переносицей. И тогда у любого человека, на которого вы так смотрите, будет складываться впечатление, что вы смотрите ему в глаза, но при этом сквозь него.