– Так что вы говорите вас, Александр, интересует? Наше сектантство?
– Да, Николай Филиппович, меня, в частности, интересует секта Виссариона, которая практически оккупировала окрестные места. Да и вообще, что-то совсем интересное, я выяснил, что тут оказывается ими просто кишит, всякими сектами. И кришнаиты, и баптисты, и виссарионовцы. Я веду собственное журналистское расследование самой интерес- ной, на мой взгляд, из них – секты Виссариона.
– В отношении того, что этими сектами туг просто кишит, вы очень правы. За последнее десятилетие и Сибирь и Урал для проповедников, исповедников и основателей новых религий, течений, направлений, в простонародье – сект, явно обладают теми же качествами, что красная тряпка для быка. Эдакое раздолье – и места и паствы на всех хватит.
– Паствы у них, как я туг посмотрел, хватает. С этим у них проблем никаких не возникает. Пройтись только по Минусинску – десятки людей в балахонах можно насчитать.
– И ведь действительно хватает. Вы правы и правильно все заметили.
– Скажите, Николай Филиппович, а они между собой не дерутся тут за веру? Войнушек у них не бывает?
– Нет, эти секты умудряются сосуществовать достаточно мирно, без всяких там разборок и препирательств, вычленений и разделений, явно несбыточная мечта основной конфессии современного государства Российского. Да и народ здесь за все благодарный, любое слово о Боге ловит с такой искренней открытостью, что только успевай проповедовать. Одними из первых, конечно, протестанты пришли, и весь народ, как один, стал активным последователем Лютера. Но только нету у них, у духовных учителей, такой возможности надолго оставаться, поскольку миссионерская программа таких долговременных проектов не предусматривает. Только протестантские братья и сестры за горку перевалили, глядишь, уже и пятидесятники подоспели – и в едином порыве все дружненько стали пятидесятниками. И ведь уж как прав оказался Корней Иванович: «И такая дребедень целый день – то тюлень позвонит, то олень…» Насчет тюленя это я вам не обещаю, а вот муниты, сайентологи и свидетели Иеговы прошли по этому многострадальному региону по несколько раз каждые.
– А чем объясняется, по вашему мнению, такая масштабная экспансия сект именно в этот регион? В других же регионах такого нет, а тут просто засилье какое-то. Не связано ли это с какими-то историческими корнями? С тем же старообрядчеством. Ведь еще с петровских времен их сюда ссылали.
– Несомненно! В тенденции распространения сект на Урале и в Сибири обнаруживаются достаточно разветвленные исторические корни. Но эти корни есть не только в петровских временах, но и в недавних коммунистических. В историографии, посвященной проблеме взаимоотношений строителей светлого будущего и различных вероисповеданий в первые годы советской власти, сложилась концепция о достаточно терпимой позиции государства ко всем конфессиям, за исключением православной. Первоочередной задачей режима было уничтожение именно национальной церкви – основы жизни народа. Для того чтобы облегчить себе эту задачу, власти, помимо прочего, стремились заручиться чем-то вроде союза с другими конфессиями или хотя бы обеспечить нейтралитет с их стороны.