Можно вспомнить проявление любви со стороны народов к своим президентам, например, президент Чили Мишель Бачелет или президент Уругвая Хосе Мухика. И проявление ненависти: казнь румынского диктатора Николае Чаушеску.
Помимо постоянной практики есть, якобы, и другие формы, подталкивающие людей на путь великий достижений: нужно родиться в январе и быть старше всех сверстников в классе и где бы то ни было. Нужно родиться в городе с населением менее 500 тысяч жителей. Это связывают с тем, что человеку удаётся попробовать себя в самых разных сферах деятельности, что формирует у него такие навыки, как самодисциплина и координация. Поэтому необходимо уделять особое внимание сохранению и развитию небольших городов и препятствовать расширению крупных.
Глава 11. Опасность ошибки атрибуции и создание условий
Многие психологи, учители, гуру склонны считать, что всё исключительно зависит от нас, что стоит поменять свои мысли и жизнь тут же поменяется. Негативное мышление, дескать, притягивает негатив, а позитивное – позитив. Мы попадаем в ловушки, созданные, якобы, нашими собственными руками, потому что не умеем решать свои психологические проблемы. А вот если достичь внутренней гармонии и счастья, то и окружающий мир станет счастливым и гармоничным. Внешнее равно внутреннему. И всё в таком духе. Подобные утверждения, несомненно, эвристичны и мотивируют нашу творческую активность, работу над собой, но ими нельзя объяснить поведение человека, и они не учитывают обстоятельства, которые играют огромную роль в тех событиях, которые с нами происходят.
Фундаментальная ошибка атрибуции – это склонность объяснять поведение других людей чертами их личности, не принимая во внимание негативные обстоятельства. Зато, объясняя своё собственное поведение, мы преувеличиваем внешние обстоятельства, не принимая во внимание личностный фактор.
Это пример мыслительного шаблона, когнитивного искажения. Мы прекрасно осведомлены о наших личных обстоятельствах, поэтому склонны ссылаться на них, но об обстоятельствах других людей мы знаем мало, и поэтому судим о людях по их поступкам. Чаще даже осуждаем их, не учитывая возможные негативные обстоятельства. Отсюда, например, проистекает ненависть к мигрантам, на место которых коренное население, в силу фундаментальной ошибки атрибуции, не может себя поставить.
Таким образом, разумнее всего воздерживаться от суда и осуждения, не зная всех обстоятельств, в которых человек оказался и повёл себя тем или иным образом.
Любопытно, что фундаментальная ошибка атрибуции сильнее проявляется в индивидуалистических культурах, где люди отчётливее ощущают свою независимость. Следовательно осуждение человека, негативное, нетерпимое и даже ненавистническое отношение к человеку проявляется в «культуре индивидуализма». Психологический социализм должен скорректировать подобное отношение и искусственно создаваемое жестокое общество, выдвигая на первый план «культуру коллективизма», «общего дела», солидарности и родственности. Раз уж ход моей мысли привёл меня к «Философии общего дела» Николая Фёдорова, то процитирую здесь Н. Бердяева: «Федоров глубоко и праведно чувствовал, что христианство не может быть лишь религией личного совершенствования и спасения». Психологический социализм, являющийся светской идеологией, утверждает, что совершенствование и спасение одного невозможно без совершенствования и спасения всех. Таким образом, мы должны быть не только осведомлены об обстоятельствах, но и активно участвовать в их формировании. На практике это означает, к примеру, что человек не должен богатеть за счёт эксплуатации другого человека, и что система распределения благ должна не только учитывать обстоятельства, но и создавать их, а также способствовать тому, чтобы «спасалось», или выигрывало, всё общество. В принятии политических решений должны участвовать все и тут следует приветствовать увеличение количества участников политического процесса.