Адекватное познание реальности, или Как заставить облей думать? (Соболев) - страница 82

Второй же тип псевдопонятий формируется чуть иначе – там попросту не вычленяются все существенные признаки явления, а лишь некоторые из них или даже значительная их часть, но никак не все. И тогда только от конкретной ситуации зависит, вскроется ли фиктивность данного обобщения, поскольку основная часть признаков индивидом всё-таки усвоена в качестве существенных. Пример данного типа псевдопонятий рассматривался выше в случае с понятием "ягода", где в качестве ягоды в обыденном сознании понимается всякий небольшой мягкий растительный плод, и при этом в учёт не берётся такая существенная характеристика ягоды, как наличие множества (более одной) косточек (в таком случае называть плод той же вишни ягодой – как раз пример действия псевдопонятия). Или же другой популярный пример псевдопонятия – "гражданский брак", под которым значительная часть людей ошибочно понимает сожительство мужчины и женщины без официальной регистрации брака, хотя на деле понятие "гражданский брак" как раз и подразумевает регистрацию в ЗАГСе, то есть по гражданским законам (оттого он и гражданский в отличие от того же церковного брака – венчания, которое юридической силы не имеет). Сожительство же мужчины и женщины без регистрации брачных отношений является просто сожительством, а не гражданским браком. То есть такой существенный признак понятия "гражданский брак", как официальная регистрация, оказывается выброшенным, отчего понятие путём усечения признаков становится усечённым псевдопонятием

Такой второй тип псевдопонятий можно назвать усечённым псевдопонятием (поскольку из некоторой совокупности существенных признаков учитываются некоторые, но теряется какой-то один или чуть больше). Но справедливости ради надо сказать, что усечённые псевдопонятия в обиходе встречаются значительно реже, чем расширенные. Именно расширенные псевдопонятия представляют собой основной псевдопонятийный пласт в попытках человека обобщить явления действительности, который и вносит свою неизгладимую лепту в функционирование обывательского мышления.

В итоге схематически псевдопонятие можно выразить следующим образом:

Как видно на схеме, в усечённом псевдопонятии в явлении выделяются не все его существенные признаки, а лишь часть их, и уже за тем на основании этой усечённой части признаков строятся наивные, обыденные представления о некоторых явлениях действительности (ягода, фрукты, овощи и т.д.). При усечённом псевдопонятии трактовка мыслимых явлений оказывается шире их реального объективного описания, в них включается более широкий спектр сходных явлений (